壹 在加利利海东岸（太15：29-38；可7：31-37，可8：1-9）
一、大量医治病人
主耶鲧从低加波利北上，首先来到加利利海的东岸（这一带是外邦人与犹太人杂居的地方），祂在海边的山上坐下，立时就有许多人带着各种病人蜂涌而来，内中有瘸子、瞎子，哑吧、残废的……这是一个喧哗、凄惨的场面！
主本着祂怜悯的心肠，立刻就展开了一次名符其实的“神医大会”，一连共有三天之久（参太15：32），结果没有一个人不得医治的！
因此最后，在这群人之间，所出现的是一个何等欢乐荣耀的场面啊！
（一）医治的实例——一个耳聋舌结之人得蒙医治（可7：31－37）马太只是概述了这次许多病人得了医治，但马可则特别将其中一位“耳聋舌结”的病人得蒙医治的经过记载下来。
1．
他的疾病。
所谓“舌结”乃是指“口吃”（impediment in his speech）或说话困难而言（speak with difficulty）。
由此可知此人并非生来就是“耳聋舌结”的，很可能是在他出生之后，因患病损坏了他耳朵的听觉，以致“舌结”了。
因为当我们的耳朵失灵时，舌头的功能也就无从发挥了，这就是一般人所谓的“十聋九哑”。
在肉身上患这种“耳聋舌结”的人，在教会中并不多见；但是灵性上患这种病的信徒，却比比皆是。
我们不是在教会中经常看到许多信徒在承认主名时“舌结”、在祷告时“舌结”、在传福音时“舌结”、在赞美歌颂时“舌结”吗？
为什么教会中会有这么“舌结”的人？
“十聋九哑”！
归根结底乃是因信徒患“耳聋”病的人太多，不爱听主的道，听不进主的道（参太13：13－15；来5：11－14），怎能不“舌结”呢？
我们真是要求主：“每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样”啊（赛50：4）！
2．
蒙医经过。
马可很生动地将蒙医治的经过记载下来：
（1）被带到主前，这次集会之所以会有这么多病人出现，完全是因为主有医治大能的名声，和群众中有许多“好心人”的缘故。
这些人不但对主有相当大的信心，他们对自己患病的亲友，也有相当大的爱心，不然他们怎么会不辞艰辛劳苦地将这些病人带到这海边旷野的山上来？
这位“耳聋舌结”的病人，也正是因为有几位（32节“有人”是多数字）这样的好心人，才能蒙主医治的。
