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肆 在伯赛大

基督生平 by 焦源濂

肆 在伯赛大(加利利海东北岸。可8:22-26)

主耶稣与门徒渡到加利利海东岸后,来到东北角的伯赛大,祂可能是要到北部的该撒利亚腓立比去,途经这里(参太16:13)。 在此短暂停留期间,行了一件使瞎眼复明的神迹。 这神迹只有马可福音记载。

一、这个瞎子的特点

(一)他并非生来眼瞎 从主医治他,他的眼睛开始复明时所说的话:“我看见人了,他们好像树木,并且行走。” 可知,他原已知道人与树的形像,并知两者的区别。

(二)他并非伯赛大人 主医好他后,吩咐他回家,却不许他进伯赛大(26节)。 可见他不是伯赛大人,很可能是因瞎眼才流浪到这里。

(三)他并不渴望医治 他不像那耶利哥的两个瞎子“听说是耶稣经过,就喊着……”求主使他们能看见(太20:29-34),他乃是被别人带到主面前来的。 及至他到了主的面前,也不见他自己哀求主医治他,仍是那些带他来之人为他代求的(22节);并且在主医治他的整个过程里,若不是主问他,他从不主动和主说话。

二、这次医治的特点

(一)手续特别多 虽然主医治患同一样病的人,从来不用完全一样的方法(这显明祂的智慧与大能的丰富,并且叫我们知道,起作用的是能力,不是方法! 免得我们只模仿方法而不注意能力);但是希奇的是,主医治这人所用的方法特别多,所费的时间也特别久。 为了医治他,主曾拉着他的手,领他到村外;吐唾沫在他的眼上,除了双手按在他身上之外,又按手在他眼睛之上! 你曾见过主医治任何病人如此麻烦的吗?

(二)痊愈特别慢 这是圣经所记惟一不是立刻完全痊愈的治病神迹。 我们看见主所行的其他一切治病神迹,没有一个不是干净利落,一作就完全的! 既不会拖延,也不需修改! 为什么? 因为祂是全能全知的神,祂说有,就有;命立,就立! 因此,这个瞎眼的人之所以不能立刻痊愈,问题绝不在主,绝对是出在这人的身上。 我们可以断言,因为他的不信和小信,主才特别用各种方法造就他,启发他;也正是因为这个缘故,他没有立时痊愈,乃是逐渐复明的!

从这个瞎眼的人身上,我们实在看见主极大的宽容与忍耐啊!

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肆 在伯赛大(加利利海东北岸。可8:22-26) 主耶稣与门徒渡到加利利海东岸后,来到东北角的伯赛大,祂可能是要到北部的该撒利亚腓立比去,途经这里(参太16:13)。 在此短暂停留期间,行了一件使瞎眼复明的神迹。 这神迹只有马可福音记载。 一、这个瞎子的特点 (一)他并非生来眼瞎 从主医治他,他的眼睛开始复明时所说的话:“我看见人了,他们好像树木,并且行走。” 可知,他原已知道人与树的形像,并知两者的区别。 (二)他并非伯赛大人 主医好他后,吩咐他回家,却不许他进伯赛大(26节)。 可见他不是伯赛大人,很可能是因瞎眼才流浪到这里。 (三)他并不渴望医治 他不像那耶利哥的两个瞎子“听说是耶稣经过,就喊着……”求主使他们能看见(太20:29-34),他乃是被别人带到主面前来的。 及至他到了主的面前,也不见他自己哀求主医治他,仍是那些带他来之人为他代求的(22节);并且在主医治他的整个过程里,若不是主问他,他从不主动和主说话。 二、这次医治的特点 (一)手续特别多 虽然主医治患同一样病的人,从来不用完全一样的方法(这显明祂的智慧与大能的丰富,并且叫我们知道,起作用的是能力,不是方法! 免得
我们只模仿方法而不注意能力);但是希奇的是,主医治这人所用的方法特别多,所费的时间也特别久。 为了医治他,主曾拉着他的手,领他到村外;吐唾沫在他的眼上,除了双手按在他身上之外,又按手在他眼睛之上! 你曾见过主医治任何病人如此麻烦的吗? (二)痊愈特别慢 这是圣经所记惟一不是立刻完全痊愈的治病神迹。 我们看见主所行的其他一切治病神迹,没有一个不是干净利落,一作就完全的! 既不会拖延,也不需修改! 为什么? 因为祂是全能全知的神,祂说有,就有;命立,就立! 因此,这个瞎眼的人之所以不能立刻痊愈,问题绝不在主,绝对是出在这人的身上。 我们可以断言,因为他的不信和小信,主才特别用各种方法造就他,启发他;也正是因为这个缘故,他没有立时痊愈,乃是逐渐复明的! 从这个瞎眼的人身上,我们实在看见主极大的宽容与忍耐啊!