叁 圣城在议论纷纷（约7：11-52）
在这次历史性的节期中，犹太人都为一个当代人物——主耶稣，议论纷纷。
善恶褒贬，热爱仇视，对祂有各形各色的评论，却终究没有一致的结论。
其实何止当年的住棚节是如此？
直至今日，将近两千年来，祂仍是众人议论纷纷、评论不一的对象！
可以说，祂是人类历史上，惟一被人议论最多、最纷歧的对象！
按我们这些认识祂的人而言，人们如此议论祂，显明了这个问题的关系重大；我们虔诚地渴望，所有的人最终都能获得一致的正确结论，因为这是一个决定每一个人，今生和永世的幸福和价值的课题。
当年的住棚节期间，犹太人对祂有以下几种不同的议论：
一、第一种议论——祂是好人或是迷惑人的？（11-13节）
这两种见解完全相反的议论，早在节日开始之初，已暗暗地滋生在一般百姓之间。
为什么他们不敢公开讲论？
圣经说：“因为怕犹太人（指犹太的领袖们）”，可见犹太领袖们要杀害主耶稣的决心，已经成了一个公开的秘密。
而且百姓对他们权势的畏惧，也活现在我们眼前。
（一）“他是好人” 说这样话的人，显然是从主所讲的道相所行的事，作了比较现实的思考和实际的观察后，所得的结论。
这种人虽然给主很高的评价，但是却不一定是蒙恩得救之人。
因为：
1．
他们可能只是在口头上谈论，并非已决心追求和相信主耶稣。
他们可能只是停留在对主有“好感”的态度上而已。
2．
他们只是在暗中谈论，却不敢在公众面前，公开地为主作见证（参太10：32）。
3．
单承认主耶稣是好人是不够的，更重要的是，要相信祂是“基督，是神的儿子”（太16：16－17）。
对于“好人”的话，我们听从或不听从，关系并不重大；但听从或不听从神儿子的话，却是关系到永远的福祸。
（二）“他是迷惑众人的” 说这样话的人，可能是心有偏见或是受了犹太宗教领袖影响的人。
他们因看见或听见主“轻视”某些宗教的传统，不守安息日，且常“贪食好酒”并与“税吏罪人”为朋友（太11：19），而主的这些行为与他们自己的信仰以及宗教传统相抵触，于是就将主所讲的真理和所行的神迹奇事，看作“迷惑众人”的手段而已。
在这次住棚节，于一般百姓中，已有人认为主耶稣是迷惑众人的，可见反对主的势力，在群众中间已在蔓延，犹太宗教领袖在百姓之中，已拥有相当的势力了，按犹太法典（Talmudic law），“迷惑众人”者，可处以石头打死的刑罚。
因此可以断言，当宗教领袖决定将主耶稣治死时，这些人必是由暗中议论，转变成为公开热心的拥护者了。
自古以来，真理的朋友，常是胆小秘密的；但真理的仇敌，却总是放胆公开的。
这是多么不幸的现象啊！
