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叁 圣城在议论纷纷(6)

基督生平 by 焦源濂

2. 自以为知道一个事实——“我们知道这个人从哪里来”。 他们知道耶稣从小到大都是住在拿撤勒,并且普遍地被人称为“拿撒勒人耶稣”。 因此就以为自己对耶稣的认识绝对正确,万无一失。 可是事实上,他们不但对主耶稣“是父神所差来的”这个宝贵事实一无所知,就是连祂真正的降生地是在伯利恒,也是一无所知啦!

在他们自诩,“真理”与“事实”都证明主耶稣绝非基督时,他们没有想到自己错了还不知呢。 这就是自以为知的人最大的毛病啊!

(二)慈仁主的宣告(28-29节) 这些人称耶稣为“这个人”,可见他们对官长虽是胆小,但是对耶稣却是十分轻视。 面对这些既妄断祂,又轻视祂的人们,主耶稣并没有被激怒,祂乃是向他们清楚地作了一次“自我介绍”,来纠正他们对祂那种肤浅和错误的观念。

1. 祂的神圣使命——祂是神差来的。 因为身负神的使命,因此从不顾自己的得失荣辱,只求神的使命完成。

2. 祂的神圣知识。 “你们不认识他(神),我却认识他”。 由于“从来没有人看见神”,所以虽然人想认识神,却没有任何人能认识。 惟有耶稣拥有神的一切知识,并具有神的完美生命。 祂在太初就“与神同在”且“与神原为一”(约1:1,约10:30)。 神差了祂来,为的是将神“表明出来”! 所以认识祂,就是认识神。 人要正确地、完全地认识神,祂是惟一的途径。

(三)顽固者的反应(30节) 主对他们所说的这一段话,是“大声说”的,可见祂是何等盼望这些话能被他们接受呢! 可是结果却是“他们想要捉拿”祂! 主的自我介绍,反而促使他们变藐视为仇恨了。 他们从耶稣所行的神迹上,看不见神的大能;从耶稣完美的生活上,看不见神的美德;从耶稣的教训上,看不见神的真理。 他们只看见祂是木匠的儿子! 自以为是的人,是多么地顽固,又是多么地眼瞎呢!

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2. 自以为知道一个事实——“我们知道这个人从哪里来”。 他们知道耶稣从小到大都是住在拿撤勒,并且普遍地被人称为“拿撒勒人耶稣”。 因此就以为自己对耶稣的认识绝对正确,万无一失。 可是事实上,他们不但对主耶稣“是父神所差来的”这个宝贵事实一无所知,就是连祂真正的降生地是在伯利恒,也是一无所知啦! 在他们自诩,“真理”与“事实”都证明主耶稣绝非基督时,他们没有想到自己错了还不知呢。 这就是自以为知的人最大的毛病啊! (二)慈仁主的宣告(28-29节) 这些人称耶稣为“这个人”,可见他们对官长虽是胆小,但是对耶稣却是十分轻视。 面对这些既妄断祂,又轻视祂的人们,主耶稣并没有被激怒,祂乃是向他们清楚地作了一次“自我介绍”,来纠正他们对祂那种肤浅和错误的观念。 1. 祂的神圣使命——祂是神差来的。 因为身负神的使命,因此从不顾自己的得失荣辱,只求神的使命完成。 2. 祂的神圣知识。 “你们不认识他(神),我却认识他”。 由于“从来没有人看见神”,所以虽然人想认识神,却没有任何人能认识。 惟有耶稣拥有神的一切知识,并具有神的完美生命。 祂在太初就“与神同在”且“与神原为一”(约1:1,约10:
30)。 神差了祂来,为的是将神“表明出来”! 所以认识祂,就是认识神。 人要正确地、完全地认识神,祂是惟一的途径。 (三)顽固者的反应(30节) 主对他们所说的这一段话,是“大声说”的,可见祂是何等盼望这些话能被他们接受呢! 可是结果却是“他们想要捉拿”祂! 主的自我介绍,反而促使他们变藐视为仇恨了。 他们从耶稣所行的神迹上,看不见神的大能;从耶稣完美的生活上,看不见神的美德;从耶稣的教训上,看不见神的真理。 他们只看见祂是木匠的儿子! 自以为是的人,是多么地顽固,又是多么地眼瞎呢!