犹太人对她的这个宣告，当然明白，个个都震惊不已。
于是再问：“你是谁？”
主的回答是：“就是我从起初所告诉你们的。”
——即我刚才所说的那一位。
按25节这句话，亦可译作“我向你们宣告，我是那起初”（I declare to you that I am the Beginning）。
换言之，祂进一步说明了祂的神性。
这位与他们说话的，就是那位“起初”——万物的元始和元首（参弗1：20－2；西1：18，西2：10、19）。
主耶稣知道，祂如此清楚、强调地介绍了祂的神性，这些犹太人仍然是不会相信的，甚至世上的人也是没有一个人会相信的。
什么时候才会有人相信呢？
主说：“你们举起人子以后，必知道我是！
（以下基督两字，在原文仍然没有。
）并且知道我没有一件事，是凭着自己作的；我说这些话，乃是照着父所教训我的。”
所谓“举起人子”的意思，乃是指主死在十字架上、并祂死后三天复活而言。
的确，祂在十字架上所流露出来的慈爱，显明祂是神；祂从死里复活，以大能证明祂是神！
十字架和空的坟墓，就是祂是神的最好明证！
认识了祂十字架的大爱和祂胜过死亡的大能，我们才恍然大悟，祂在地上所作的一切事，所说的一切话，的确没有一样是凭祂自己作的，实在完全是照父神的心意而作的。
（有关“我是”这主题的教训，请见本章末了之附注。
）
（二）群众的反应 主这次在耶路撒冷，已多次向犹太人宣告，祂要去了。
并且当祂去了之后，他们将要找不到祂。
主盼望这些犹太人知道，时候不多了，当趁祂同在的时候听从祂，追求认识祂，否则机会失去，他们将永远沉沦了。
可是对这个爱心的警告，犹太人始终不能领会。
上一次主说这句话的时候，他们以为主要去教导住在外邦的犹太人（七35有人直译作外邦人）；这一次，他们的反应却是讥讽说：“难道他要自杀吗”——意即“难道祂会下地狱，所以我们找不到祂吗？”
对这样无知和无理的反应，主没有介意，祂只是更清楚地介绍祂就是“我是”，同时又严重地警告，他们拒绝相信祂的可怕结果，经过这样的教导后，在群众中，似乎终于有“许多人信他”了。
可惜的是，这些相信的人，却并非真正得救的人，不少人只不过是一时的感动，并没有决心遵守主的道而行。
“被召的人多，选上的人少”，这是主所深知的，所以祂就对这些人，特别再讲了一篇信息。
