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壹 牧人与羊的比喻(2)

基督生平 by 焦源濂

2. 羊的特征。 主要的特点也有二:

(1)它是弱者。 羊虽是“道貌岸然”,它的两角似乎也像是有点“英雄气概”,但它却是动物中的弱者。 不仅任受财狼虎豹的吞噬,甚至一只牧羊犬,就可以使一大群羊轻易就范。 所以羊必须牧者的照顾和保护,离了牧人,羊是不能单独生存的。

(2)它易迷失。 一般动物,都有与生俱来的方向感,所以猪、狗、猫、鸡……甚至是小蚂蚁,都知拣选自己当走的路;不须别人帮助,就可回到自己的巢穴。 惟独羊没有这种本领! 它没有方向感,因此不会自己拣选安全的道路,更是容易迷失。 一旦迷失,就不会自己认路回来(赛53)。 所以羊还必须牧人的引导,若是没有,就会永远丧失了。

圣经以“羊”来象征堕落的人类,实在是再贴切不过的了。 请看,在道德的领域上,岂不是人人都是弱者吗? “你们……行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵……放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行。” (弗2:2-3)——在罪恶的势力之下,人不是毫无抵抗,像一条死鱼吗?

再者,人岂不也是像“羊”一般,天生缺乏方向感吗? 请看看,一般世人,有多少不是浑浑噩噩地混日子? 人们除了追求吃喝玩乐、名利富贵之外,有多少人曾认真地探讨过人生的意义与目的? 又有多少人是已经明白和追求生命的意义和目的? 人们似乎已将自己贬低为没有灵魂的动物了。 所以主说:“引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少”(太7:13-14)。 因此人生的痛苦不断,人生的结局是沉沦灭亡。

圣经启示我们,神要寻找一些“牧人”式的领袖来牧养祂的小羊——人。 这些领袖应当是以解除人的痛苦,挽救人免至沉沦为天职;并且为了克尽这天职,他们甘愿不辞任何艰辛劳苦! 可是事实如何昵? 因为离弃神,自古以来大多数的人民领袖,不是“骑在人民头上”的暴君,便是鱼肉人民的酒徒。 不但政治领袖如此,连许多宗教领袖也是如此。 现在,面对着主耶稣的这些法利赛人,不也是这样吗? 以色列人岂不是像困苦流离,没有牧人的羊一般吗(太9:36)? 所以祂不但要讲好牧人的道,祂还要亲自来作好牧人。 一方面要寻找拯救失丧的羊,另一方面也是盼望世上所有作领袖的,都能以祂为师,效法祂的榜样去照顾神所爱的羊(人)啊!

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2. 羊的特征。 主要的特点也有二: (1)它是弱者。 羊虽是“道貌岸然”,它的两角似乎也像是有点“英雄气概”,但它却是动物中的弱者。 不仅任受财狼虎豹的吞噬,甚至一只牧羊犬,就可以使一大群羊轻易就范。 所以羊必须牧者的照顾和保护,离了牧人,羊是不能单独生存的。 (2)它易迷失。 一般动物,都有与生俱来的方向感,所以猪、狗、猫、鸡……甚至是小蚂蚁,都知拣选自己当走的路;不须别人帮助,就可回到自己的巢穴。 惟独羊没有这种本领! 它没有方向感,因此不会自己拣选安全的道路,更是容易迷失。 一旦迷失,就不会自己认路回来(赛53)。 所以羊还必须牧人的引导,若是没有,就会永远丧失了。 圣经以“羊”来象征堕落的人类,实在是再贴切不过的了。 请看,在道德的领域上,岂不是人人都是弱者吗? “你们……行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵……放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行。” (弗2:2-3)——在罪恶的势力之下,人不是毫无抵抗,像一条死鱼吗? 再者,人岂不也是像“羊”一般,天生缺乏方向感吗? 请看看,一般世人,有多少不是浑浑噩噩地混日子? 人们除了
追求吃喝玩乐、名利富贵之外,有多少人曾认真地探讨过人生的意义与目的? 又有多少人是已经明白和追求生命的意义和目的? 人们似乎已将自己贬低为没有灵魂的动物了。 所以主说:“引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少”(太7:13-14)。 因此人生的痛苦不断,人生的结局是沉沦灭亡。 圣经启示我们,神要寻找一些“牧人”式的领袖来牧养祂的小羊——人。 这些领袖应当是以解除人的痛苦,挽救人免至沉沦为天职;并且为了克尽这天职,他们甘愿不辞任何艰辛劳苦! 可是事实如何昵? 因为离弃神,自古以来大多数的人民领袖,不是“骑在人民头上”的暴君,便是鱼肉人民的酒徒。 不但政治领袖如此,连许多宗教领袖也是如此。 现在,面对着主耶稣的这些法利赛人,不也是这样吗? 以色列人岂不是像困苦流离,没有牧人的羊一般吗(太9:36)? 所以祂不但要讲好牧人的道,祂还要亲自来作好牧人。 一方面要寻找拯救失丧的羊,另一方面也是盼望世上所有作领袖的,都能以祂为师,效法祂的榜样去照顾神所爱的羊(人)啊!