（四）教会的使命 主耶稣不久即将死在十字架上，祂怎能建造祂的教会呢？
感谢主，祂说：“阴间的权柄不能胜过他！”
祂要从死里复活，把阴府的门（权柄原文作门）打开，来建立祂的教会。
事实证明，第一个教会的建立，就是胜过阴府权柄的明证！
耶路撒冷教会，可以说是从魔鬼的巢穴中建立起来的。
按人看来，在耶路撒冷建立第一个教会，实是最不适宜的。
因为于“天时、地利、人和”这三个成功必须的因素，一无所有。
耶路撒冷乃是罗马的政治压力，犹太传统宗教的偏见最集中的所在，主耶稣自己就是在这里一直被厌弃，至终被杀害的地方；门徒在此地是被视为外乡的无知小民，并且他们曾在此吓破了胆，当主被钉十字架的时候，纷纷离开主逃走，或是否认主名。
以这样一小群可怜人，在一个压力最集中的地方建立教会，怎么可能？
可是主耶稣说：“阴间的门不能胜过他！”
祂要向世界证明：他的话怎么说，事情就要怎么成就！
所以在祂死后五十天（升天七天之后），第一个教会就在耶路撒冷惊天动地地出现了！
并且从此以后，教会在地上，就成了惟一与阴府权势争战的团体，也是惟一不断将人从阴间的门内，拯救出来的团体（弗6：10－12；帖后2：6）。
（五）教会的大能 主看出在这外表平凡的彼得心中，有美好的灵性，所以将“天国的钥匙”给他。
所谓“钥匙”，乃是指有“开”与“关”的权柄而言。
因此这句话的意思，乃是指教会的工作，将是以彼得为首而开始的，所以在教会创立和发展的过程中，彼得不但是建立犹太人教会的主角（徒2），他也是向外邦人传福音的第一位使徒（徒8：14，徒10）。
然而我们却不要以为，主耶稣把这“钥匙”单单地给了彼得一人，实际上祂也给了整个教会（参太18：18；徒1：8）。
教会是地上惟一的团体，在她的工作上能得着天上的承认与支持。
因为她所作的工作，乃是与阴府权柄作战的工作。
所以教会将人从阴府权势下“释放”出来，必得天上神的称许和加力；照样，当教会要捆绑撒但工作的时候，也必得神的喜悦和扶持。
教会所得到的权柄是多么荣耀和浩大呢！
