2．
经过奇。
从主耶稣的这个宣告可以看出，祂对十字架的苦难，早已预知得十分清楚：祂预知受苦的
（1）地点——在耶路撒冷。
（2）来源——从长老、祭司长和文士——即公会而来。
（3）严重——许多的苦，并且被杀。
（4）时间——即将临到。
从来没有一个人对自己的未来遭遇知道得这么详细和清楚；也从来没有一个人，这么详细和清楚知道将要临到自己的痛苦，仍愿“自投罗网”的。
可是主却说：祂“必须”上耶路撒冷去……，为什么祂“必须”去？
因为祂心中有无限的爱！
祂爱神，所以必须遵从神的旨意行；祂爱人，所以愿意为人舍命赎罪，并且是在人将祂治死之时，为他们舍命赎罪！
（二）十字架的困扰 十字架的道理，不易被人了解的原因有二：
1．
人性的软弱。
在人看来，受苦、被杀是羞辱，这是弱者的明证：明知将要受苦、被杀，且是无辜地被敌视、苦待、杀害，却不躲避，世人认为这是愚者的行为！
这两点都不是人性所喜悦的。
“犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧！”
所以“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。”
（林前1：18、22）他们没有想到，神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
十字架正是神的智慧与大能的杰作。
因为借这十字架，神不但为人成全了永远的救恩，同时也败坏了“掌死权的魔鬼”（来2：14）！
2．
撒但的阻扰。
彼得的反应，不单是出于他人性的软弱，同时也是受了撒但的耸动。
撒但知道主要借十字架“伤他的头”——除灭他的作为，所以他怕十字架，千方百计地要阻扰主上十字架！
他曾在主耶稣开始出来工作时，以试探的方法拦阻主走向十字架的路，现在在主耶稣工作即将结束时，就利用主的爱徒彼得来阻止主上十字架。
可是这个诡计却被主识透了，所以主对彼得说：“撒但！
退我后边去吧！”
对自己所爱的人，尤其当所爱之人向我们提出“善意”的帮助时加以斥责，是非常困难的，这就是撒但所以利用彼得来拦阻主的原因，可是主耶稣却没有让人情和撒但有可趁的机会，祂坚定地向十字架走去，因为祂知道这是“神的意思”。
所以，凡是走十字架道路的人，都当效法主的榜样，不给人情和撒但留下机会。
