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肆 律法师的诡计(1)

基督生平 by 焦源濂

肆 律法师的诡计(路10:25-29)

“好撒玛利亚人”是人人知晓的比喻,是主耶稣被人试探时的回答。 从这样的背景就可体会出,祂仁慈的心肠,正像祂自己所说的这个好撒玛利亚人一样。 这个简短的比喻,连孩童也能明白,但其含意的深奥,纵使智慧人也不能完全测透。 更重要的是,它的教训切实可行,在人的生活里,能发生不朽的美好作用。 这个出名的比喻,仅记载在路加福音中。

一、律法师来试探主(25-29节)

所谓“律法师”乃是律法专家(An expert in the Law)。 亦即精通旧约圣经的教师,在众律法师中,有一位来到主面前,称主耶稣为“夫子——老师”,并且向主请教信仰的问题。 这人似乎是既谦卑、又爱慕真理,但是实际上却是“起来试探主”。 这人向主发动两次试探:

(一)第一次试探——“我该作什么才可以承受永生?” 对于这个问题,主耶稣没有作正面的答复,乃是反问“律法上写的是什么”? 主耶稣要他从自己的专长——精通律法——中找出答案。 这人不愧是一个名符其实的律法专家,经主一问,立刻就提出了非常精简而又正确的答案:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神,又要爱邻舍如同自己。” 可是他这一答,也把他试探主的存心显明出来了,原来他是明知故问! 原来他来问的目的,竟是想察知这个没有受过正式教育的耶稣,究竟知道律法有多少? 当然更盼望能从耶稣的答案里找到错误,他便可以在众人面前,以“专家”的身份羞辱祂了。

其实他的存心,主早已知道得一清二楚了,主可以当面揭露他的阴谋,或是不屑与他对话。 可是不然,主仍然以真诚的心与他交谈,主虽然显出了他心中的隐情,却没有使他脸面难堪,反而是称赞和鼓励地对他说:“你回答的是,你这样行,就必得永生!” 从主的话可以看出,祂一点没有为自己能识破这律法师的试探而庆幸,或是拂手而去。 祂想到这人既是为了想知“承受永生”之道而来的,祂就要给他在这方面指出一个正确努力的方向! 所以主盼望他,既然有了正确的知识,就当按知识的亮光去行! 好好地去“爱你的邻舍”!

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肆 律法师的诡计(路10:25-29) “好撒玛利亚人”是人人知晓的比喻,是主耶稣被人试探时的回答。 从这样的背景就可体会出,祂仁慈的心肠,正像祂自己所说的这个好撒玛利亚人一样。 这个简短的比喻,连孩童也能明白,但其含意的深奥,纵使智慧人也不能完全测透。 更重要的是,它的教训切实可行,在人的生活里,能发生不朽的美好作用。 这个出名的比喻,仅记载在路加福音中。 一、律法师来试探主(25-29节) 所谓“律法师”乃是律法专家(An expert in the Law)。 亦即精通旧约圣经的教师,在众律法师中,有一位来到主面前,称主耶稣为“夫子——老师”,并且向主请教信仰的问题。 这人似乎是既谦卑、又爱慕真理,但是实际上却是“起来试探主”。 这人向主发动两次试探: (一)第一次试探——“我该作什么才可以承受永生?” 对于这个问题,主耶稣没有作正面的答复,乃是反问“律法上写的是什么”? 主耶稣要他从自己的专长——精通律法——中找出答案。 这人不愧是一个名符其实的律法专家,经主一问,立刻就提出了非常精简而又正确的答案:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神,又要爱邻舍如同自己。” 可是他这一答
,也把他试探主的存心显明出来了,原来他是明知故问! 原来他来问的目的,竟是想察知这个没有受过正式教育的耶稣,究竟知道律法有多少? 当然更盼望能从耶稣的答案里找到错误,他便可以在众人面前,以“专家”的身份羞辱祂了。 其实他的存心,主早已知道得一清二楚了,主可以当面揭露他的阴谋,或是不屑与他对话。 可是不然,主仍然以真诚的心与他交谈,主虽然显出了他心中的隐情,却没有使他脸面难堪,反而是称赞和鼓励地对他说:“你回答的是,你这样行,就必得永生!” 从主的话可以看出,祂一点没有为自己能识破这律法师的试探而庆幸,或是拂手而去。 祂想到这人既是为了想知“承受永生”之道而来的,祂就要给他在这方面指出一个正确努力的方向! 所以主盼望他,既然有了正确的知识,就当按知识的亮光去行! 好好地去“爱你的邻舍”!