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壹 祸哉,法利赛人(5)

基督生平 by 焦源濂

二、在广场责备(路12:1-12)

这是一次极其盛大的集会,赴会的人竟有数万人之多。 在这次大会中,主首先以“防备法利赛人的酵”为题,来教导门徒。 在这次教导中,主并不是以消极的方法来教导门徒去躲避这“酵”,乃是以积极的方法教导门徒有健强的生命,来杀死这“酵”! 因为主知道,人人天生都带有这“酵”,是躲避不了的,只有将它杀死,才是最佳的防备之方。

(一)活在光明中(2-3节) 假冒为善的人最怕光,因此总是喜欢利用黑暗的机会作犯罪的活动。 假冒为善的人也常存着一个幻想,就是以为自己在黑暗中所作的,将永远在黑暗中埋葬。 他们以为黑暗是永存的! 殊不知神就是光,大卫说“黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮,黑暗和光明,在你看都是一样”(诗139:12),因此摩西说:“你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中”(诗90:8)。 因此,人若想到“神就是光,在他毫无黑暗”(约壹1:5),就绝不敢假冒为善了。

不但如此,主说:“掩盖的事,没有不露出来的!” 换言之,主指出:黑暗不是永存的:它至终要被主审判台前的光所胜! 将它所掩盖的事,全然都暴露在光中! 那时必受到当受的惩罚。

所以基督徒当活在神的面光之中,如同天天活在神的审判台前一般。 切莫自欺,也莫短视。

(二)活在敬畏中(4-5节) 人之所以会假冒为善,常是由于怕苦、怕人、怕死而来的;这种人往往忘记了,他们若是因怕苦、怕人、怕死而假冒为善,便是不怕罪,也不怕神了。 究竟谁是我们当怕的呢? 主说:“那杀身体以后,不能再作什么的,不要怕他们!” 当怕的乃是“那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。” 所以基督徒若要战胜惧怕、战胜假冒为善,其秘诀只有一个,就是当敬畏神!

因此基督徒的勇敢,不是天生的大胆,也不是一时的血气之勇,乃是从灵里看见了神所产生的大无畏精神! 正如宗教改革先驱,诺克斯(John Knox)的墓碑上所写的:“这里长眠的一位乃是:他极其敬畏神,以致从来不怕面对任何人。” (Here lies one who feared God so much that he never feared the face of men)

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二、在广场责备(路12:1-12) 这是一次极其盛大的集会,赴会的人竟有数万人之多。 在这次大会中,主首先以“防备法利赛人的酵”为题,来教导门徒。 在这次教导中,主并不是以消极的方法来教导门徒去躲避这“酵”,乃是以积极的方法教导门徒有健强的生命,来杀死这“酵”! 因为主知道,人人天生都带有这“酵”,是躲避不了的,只有将它杀死,才是最佳的防备之方。 (一)活在光明中(2-3节) 假冒为善的人最怕光,因此总是喜欢利用黑暗的机会作犯罪的活动。 假冒为善的人也常存着一个幻想,就是以为自己在黑暗中所作的,将永远在黑暗中埋葬。 他们以为黑暗是永存的! 殊不知神就是光,大卫说“黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮,黑暗和光明,在你看都是一样”(诗139:12),因此摩西说:“你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中”(诗90:8)。 因此,人若想到“神就是光,在他毫无黑暗”(约壹1:5),就绝不敢假冒为善了。 不但如此,主说:“掩盖的事,没有不露出来的!” 换言之,主指出:黑暗不是永存的:它至终要被主审判台前的光所胜! 将它所掩盖的事,全然都暴露在光中! 那时必受到当受的惩罚。
所以基督徒当活在神的面光之中,如同天天活在神的审判台前一般。 切莫自欺,也莫短视。 (二)活在敬畏中(4-5节) 人之所以会假冒为善,常是由于怕苦、怕人、怕死而来的;这种人往往忘记了,他们若是因怕苦、怕人、怕死而假冒为善,便是不怕罪,也不怕神了。 究竟谁是我们当怕的呢? 主说:“那杀身体以后,不能再作什么的,不要怕他们!” 当怕的乃是“那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。” 所以基督徒若要战胜惧怕、战胜假冒为善,其秘诀只有一个,就是当敬畏神! 因此基督徒的勇敢,不是天生的大胆,也不是一时的血气之勇,乃是从灵里看见了神所产生的大无畏精神! 正如宗教改革先驱,诺克斯(John Knox)的墓碑上所写的:“这里长眠的一位乃是:他极其敬畏神,以致从来不怕面对任何人。” (Here lies one who feared God so much that he never feared the face of men)