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壹 无知财主的比喻(5)

基督生平 by 焦源濂

四、一个常见的鉴戒(21节)

主耶稣在结束这比喻时说:“凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是如此。” 换言之,这比喻中的财主,就是一切以“拥有更多财物”为人生目的之人的画像,没有例外,个个都是无知的人! 这种人既浪费生命,又无颜见神。 我们人人都应以他为鉴,不可陷在他的这种错误之中。

主的这句结尾语,却也给我们对人生的问题,指出了一个正确的方向,那就是人生当追求“在神面前富足”。 什么叫作“在神面前富足”? 主在接下去的讲论中,将继续教导众人。 不过我们可以简言之:“在神面前富足”就是属灵的生命(亦即主耶稣的生命)在我们的身上成长与流露(参腓3:8;彼后1:3-11)。 若是我们能有神面前的富足,我们的一生,永远是奇妙的、美丽的。 因为:

①在贫穷时,因为知道“人的生命不在乎家道丰富”(15节),所以就不气馁,反而常常能使许多人富足(雅2:5;林后6:10)。

②在富足时,因为知道人生不是“为自己积财”,乃是“在神面前富足”,所以就不自私骄傲,可以为神多行善事,使别人得到富足(提前6:17-19)!

五、注:感言

这个小比喻,不但能启示我们人生观的真理,并且还道破了人类社会大问题的根源,因为人们:

①在贫穷时易起贪心,其现象就是“要分家业”。 因此就假求平等之名,不惜为私利斗争,这种人容易倾向于共产主义。

②在富足时也易起贪心,其现象是“收藏我一切所有”的。 因此就力求享受,保卫自己,这种人就高举资本主义! 其实任何主义若是远离神的真理,都不能解除人的贪心,因此也绝不可能有长久的平安与幸福。

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四、一个常见的鉴戒(21节) 主耶稣在结束这比喻时说:“凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是如此。” 换言之,这比喻中的财主,就是一切以“拥有更多财物”为人生目的之人的画像,没有例外,个个都是无知的人! 这种人既浪费生命,又无颜见神。 我们人人都应以他为鉴,不可陷在他的这种错误之中。 主的这句结尾语,却也给我们对人生的问题,指出了一个正确的方向,那就是人生当追求“在神面前富足”。 什么叫作“在神面前富足”? 主在接下去的讲论中,将继续教导众人。 不过我们可以简言之:“在神面前富足”就是属灵的生命(亦即主耶稣的生命)在我们的身上成长与流露(参腓3:8;彼后1:3-11)。 若是我们能有神面前的富足,我们的一生,永远是奇妙的、美丽的。 因为: ①在贫穷时,因为知道“人的生命不在乎家道丰富”(15节),所以就不气馁,反而常常能使许多人富足(雅2:5;林后6:10)。 ②在富足时,因为知道人生不是“为自己积财”,乃是“在神面前富足”,所以就不自私骄傲,可以为神多行善事,使别人得到富足(提前6:17-19)! 五、注:感言 这个小比喻,不但能启示我们人生观的真理,并且还道破了人类社会大问题的
根源,因为人们: ①在贫穷时易起贪心,其现象就是“要分家业”。 因此就假求平等之名,不惜为私利斗争,这种人容易倾向于共产主义。 ②在富足时也易起贪心,其现象是“收藏我一切所有”的。 因此就力求享受,保卫自己,这种人就高举资本主义! 其实任何主义若是远离神的真理,都不能解除人的贪心,因此也绝不可能有长久的平安与幸福。