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贰 在筵席上施教(4)

基督生平 by 焦源濂

四、神国筵席的教训(15-24节)

主耶稣在席间谈到请“那贫穷的、残废的……”吃饭之人有福了之时,有一个人突然感触多端地说:“在神国里吃喝的有福了。” 这人所说的,的确是一件极其有福的事。 可是似乎他只对“吃喝”有兴趣,对主所说的——“请贫穷的……”这些话却听不进心里去。 所以主就讲了这个“神国筵席”的比喻来教训他。 借着这个比喻,主要我们知道,神国的筵席虽然盛大无比,但是实际上,世上的人并不乐意前来享受,那些真正能够享受的,大多都是世人所轻看的无用之人。

(一)这是一个大筵席(16-17节) 在这比喻中,主说“有一人设摆大筵席”。 从祂的描述中可以看出,的确是如此,因为这主人请了许多客人,又经过多时精心准备,且是看为十分隆重,所以事先早已发出邀请。 他一心所望的,是客人越多越好,不达到“坐满我的屋子”,他的心就不满足(23节)。

这岂不是神为世人所预备的福音筵席的写照吗? 为了准备这个筵席,神早在创造这世界以前定了计划(弗1:4、10);祂借这福音将祂的儿子以及万有供给人来享受(罗8:32);并且这福音是只要肯相信接受就可以得着,此外神又不断地差遣祂的众先知,最后甚至差遣祂的独生爱子来到世间亲自邀请。 无论是从神的善意和筹划、或这筵席的福乐和人数言,这实在是宇宙间一个最大的筵席啊!

(二)这是一个众人推辞的筵席(18-20节) 按犹太人的习俗,他们摆席宴客,对贵宾总是邀请二次,第一次是预约日期和地点;第二次是到期时,邀请赴席。 在这比喻中可看出,所请的宾客在第一次邀请时,并未拒绝(参16节):他们乃是在|宴会到期时,异口同声地推辞。

这些推辞赴席的人,在他们自己看来,各人似乎都有理由,实际上个个都是无理推辞。 这不单是因为他们没有在第一次邀请时告诉主人不能赴席,更明显的是,他们所提出不能赴席的理由,根本不是理由。

1. “我买了一块地,必须去看看”。 有谁是先买了地才去看的? 何况此时在夜晚,根本什么都看不清楚呢? (注意“大筵席”有英文作“大晚餐”great supper)再者,地既已买妥,是不会跑的,第二天去看不也是可以的吗? 他的无理推辞不是很明显吗?

历代以来,许多人像这人一样,是因为“大投资”、“大事业”缠身——为了经济的理由而拒绝福音。

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四、神国筵席的教训(15-24节) 主耶稣在席间谈到请“那贫穷的、残废的……”吃饭之人有福了之时,有一个人突然感触多端地说:“在神国里吃喝的有福了。” 这人所说的,的确是一件极其有福的事。 可是似乎他只对“吃喝”有兴趣,对主所说的——“请贫穷的……”这些话却听不进心里去。 所以主就讲了这个“神国筵席”的比喻来教训他。 借着这个比喻,主要我们知道,神国的筵席虽然盛大无比,但是实际上,世上的人并不乐意前来享受,那些真正能够享受的,大多都是世人所轻看的无用之人。 (一)这是一个大筵席(16-17节) 在这比喻中,主说“有一人设摆大筵席”。 从祂的描述中可以看出,的确是如此,因为这主人请了许多客人,又经过多时精心准备,且是看为十分隆重,所以事先早已发出邀请。 他一心所望的,是客人越多越好,不达到“坐满我的屋子”,他的心就不满足(23节)。 这岂不是神为世人所预备的福音筵席的写照吗? 为了准备这个筵席,神早在创造这世界以前定了计划(弗1:4、10);祂借这福音将祂的儿子以及万有供给人来享受(罗8:32);并且这福音是只要肯相信接受就可以得着,此外神又不断地差遣祂的众先知,最后甚至差遣祂的独生爱
子来到世间亲自邀请。 无论是从神的善意和筹划、或这筵席的福乐和人数言,这实在是宇宙间一个最大的筵席啊! (二)这是一个众人推辞的筵席(18-20节) 按犹太人的习俗,他们摆席宴客,对贵宾总是邀请二次,第一次是预约日期和地点;第二次是到期时,邀请赴席。 在这比喻中可看出,所请的宾客在第一次邀请时,并未拒绝(参16节):他们乃是在|宴会到期时,异口同声地推辞。 这些推辞赴席的人,在他们自己看来,各人似乎都有理由,实际上个个都是无理推辞。 这不单是因为他们没有在第一次邀请时告诉主人不能赴席,更明显的是,他们所提出不能赴席的理由,根本不是理由。 1. “我买了一块地,必须去看看”。 有谁是先买了地才去看的? 何况此时在夜晚,根本什么都看不清楚呢? (注意“大筵席”有英文作“大晚餐”great supper)再者,地既已买妥,是不会跑的,第二天去看不也是可以的吗? 他的无理推辞不是很明显吗? 历代以来,许多人像这人一样,是因为“大投资”、“大事业”缠身——为了经济的理由而拒绝福音。