第三十七章 将抵耶路撒冷（上）
【经文】：太19：16－太20：16；可10：17－31；路18：18－30；约11：1－57。
【引言】：当逾越节的日期日益迫近时，主耶稣的活动范围也逐渐向耶路撒冷移动了。
这时，祂虽然仍是在犹太地边缘，约但河外的一带地方工作，但是在这期间，祂却曾经来到离耶路撒冷城只有六英里的伯大尼（约11：18），在那里行了一个最大的神迹——使拉撒路从死里复活！
只是祂行了这神迹之后，却没有在伯大尼久留，也没有继续向耶路撒冷前进，乃是退到约但河一带的旷野地方去了（约11：54）。
可是随着逾越节的日期临近，人人的心灵都感到越来越重，属灵的气氛也越来越紧张。
似乎大家都同有一个预感：在这次逾越节期间，必定会有一件大事发生。
实际上也的确是如此，因为此时，凡是去到耶路撒冷过节的人，都在纷纷议论：“究竟耶稣会不会上来过节呢？”
并且祭司长和法利赛人也早已议定，并吩咐众人：“若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好来拿他”（约11：55－57）。
面对风暴即将迎面扑来的主耶稣，祂的反应怎样呢？
祂除了照常向众人讲道、行善、医病之外，还加紧训练和造就祂的门徒。
并且在此时，祂行了一个最大的神迹——使拉撒路复活！
祂借这神迹向犰太人，尤其是那些正在筹划谋害祂的人宣告：祂有使死人复活的大能！
祂愿他们认识祂究竟是谁！
也要他们醒悟，他们究竟是在反对准呢？
死亡是罪的可怕后果（罗5：12）。
其实肉身的死亡，只不过是真正死亡的前奏，也是神对于那些仍然有生命气息之人的客观教育，使他们知道：肉身的死亡如何结束了人的一切活动，并使他与其他的活人隔绝；照样，灵魂的死亡也是如此！
人死之后，他的灵魂将永远沉沦，永远与神和那些有永生的人隔绝了。
这个可怕的死亡，是人人所逃不了的结局，是人人都惧怕的敌人。
主耶稣来到世间，就是要为人制服这死敌，解除人死亡的痛苦。
可是这些宗教领袖，反而因为主宣告祂要为人解除死亡的痛苦而反对他。
就在他们坚决要除灭祂的时候，主行了使拉撒路从死里复活的神迹，以一个实例向世人证明祂的宣告：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。”
（约11：25）——完全是可信的！
可是犹太人对这样一位伟大而又仁慈的主，仍然蓄意杀害，这样刚硬的心，实在令人难以理解啊！
