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肆 主设立圣餐(2)

基督生平 by 焦源濂

(二)圣餐 逾越节的筵席是“影儿”,圣餐是“实体”。 两者虽是有相同的意义,却有不同的感力! 逾越节只能给人肉体的喜乐,圣餐却能带给人内心的释放。 因为逾越节的羊羔没有除罪的能力,却会令人想起自己的罪;圣餐能使信主的人有胜罪的大能,因为知道主为罪人已经献上一次永远的赎罪祭了。 所以神吩咐以色列人一年一次守逾越节,但是主却盼望信的人常常领圣餐。 因为这是他们在这世界上行走天路,最大的享受和最大的力量啊。

兹将圣餐的重要意义简述如下:

1. 这是圣餐。 这不是大吃大喝满足身体的宴席,这乃是一次如饥似渴追求灵里满足的灵筵。 “吃”和“喝”是使身体健壮快乐的基本行动;照样,要灵命健康和喜乐,也当常“吃”主的饼、“喝”主的杯——记念主。 身体健康不能使人更圣洁,但灵性健康却能:所以常领圣餐能使人有圣洁之美。

2. 这是爱餐。 主说“我的身体……我的血……”,肉与血是不可分开的,但是在十字架上,主的血与肉却分开了。 这不单是表明死,且表明是惨死! 祂又说,祂这样死是“为你们舍的”。 这是何等的爱! 我们得生,是因为祂为我们死。 我们何时想要活得有希望、坚强,何时就当想到祂曾为我们死! 当我们记念主时,不错,我们可以想到祂的温柔、智慧、大能……等等,祂一切的美德。 但是不可忘记,更重要的是,还要想到这样一位完美的主曾为我们死! 不然我们就不会有长久的平安和满足的喜乐!

3. 这是美餐。 主说:“这是立约的血。” 祂以血(死)作我们得救的保证! 所以我们因信祂,祂就与我们立了“血约”——“更美之约。” (耶31:31-37,耶32:37-40;结34:25-31,结36:26-28)在这个约里,有无条件的救恩,有永远的救恩,还有改变人心的救恩! 每逢记念主,都能因享受这完美的救恩而感恩。

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(二)圣餐 逾越节的筵席是“影儿”,圣餐是“实体”。 两者虽是有相同的意义,却有不同的感力! 逾越节只能给人肉体的喜乐,圣餐却能带给人内心的释放。 因为逾越节的羊羔没有除罪的能力,却会令人想起自己的罪;圣餐能使信主的人有胜罪的大能,因为知道主为罪人已经献上一次永远的赎罪祭了。 所以神吩咐以色列人一年一次守逾越节,但是主却盼望信的人常常领圣餐。 因为这是他们在这世界上行走天路,最大的享受和最大的力量啊。 兹将圣餐的重要意义简述如下: 1. 这是圣餐。 这不是大吃大喝满足身体的宴席,这乃是一次如饥似渴追求灵里满足的灵筵。 “吃”和“喝”是使身体健壮快乐的基本行动;照样,要灵命健康和喜乐,也当常“吃”主的饼、“喝”主的杯——记念主。 身体健康不能使人更圣洁,但灵性健康却能:所以常领圣餐能使人有圣洁之美。 2. 这是爱餐。 主说“我的身体……我的血……”,肉与血是不可分开的,但是在十字架上,主的血与肉却分开了。 这不单是表明死,且表明是惨死! 祂又说,祂这样死是“为你们舍的”。 这是何等的爱! 我们得生,是因为祂为我们死。 我们何时想要活得有希望、坚强,何时就当想到祂曾为我们死! 当我们记念
主时,不错,我们可以想到祂的温柔、智慧、大能……等等,祂一切的美德。 但是不可忘记,更重要的是,还要想到这样一位完美的主曾为我们死! 不然我们就不会有长久的平安和满足的喜乐! 3. 这是美餐。 主说:“这是立约的血。” 祂以血(死)作我们得救的保证! 所以我们因信祂,祂就与我们立了“血约”——“更美之约。” (耶31:31-37,耶32:37-40;结34:25-31,结36:26-28)在这个约里,有无条件的救恩,有永远的救恩,还有改变人心的救恩! 每逢记念主,都能因享受这完美的救恩而感恩。