二、众使徒的反应
他们都失败了。
（一）彼得拔刀相助 四福音书都记载：有一个门徒拔刀将大祭司的一位仆人的耳朵削掉，惟独约翰记载说：这位门徒的名字是彼得，这位仆人的名字是马勒古。
彼得的这个行动，似乎动机可嘉，因为完全是出于爱主之心的冲动。
可是天然的爱，在紧急的关头，往往是错误的，也是危险的。
彼得这个行动实际上是：
1．
无效之举。
这只是匹夫之勇。
他一人怎能敌过许多带刀棒的兵丁？
何况他仅是一个从来没有习过武术的渔夫？
2．
不需之举。
主对他说：“你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？”
（太26：53）在以往跟随主的岁月里，主何曾有一次需要他的保护？
3．
不宜之举。
主曾教导门徒“当爱你的仇敌”，祂怎么会为了自己的安危而放任门徒动刀伤人？
再者，武力绝不能彻底解决人类的问题，真理也绝不需依赖武力得胜！
4．
不智之举。
他的这次行动，若不是主耶稣即时医好了马勒古的耳朵，岂不是将会使祭司长等人振振有辞地，以“暴徒”、“造反”等罪名控告主耶稣？
十字架救赎的美好形象，岂不被他完全破坏了？
不但如此，他的行动若不是被主制止，连他自己也十分可能立时死在众兵丁的刀棒之下呢！
由此可知，撒但可以利用贪财的犹大陷害耶稣，他也可能利用爱主却是鲁莽的彼得，来作破坏主的工作。
幸好彼得的武艺不佳，若是他的刀法准，将马勒古的头颅砍下，弄出人命案子来，其后果将更不堪设想了。
（二）门徒尽都逃跑 他们见来捉拿耶稣的，人多势众，而主竟毫无抵抗地“束手就擒”。
他们认为主的工作终于彻底失败了。
他们的心因此消化如水，便纷纷起来各自逃命了。
他们是因为一直存着弥赛亚的属世观念，而大大失败了。
主对他们多次教导的十字架真理，他们仍然没有领悟啊！
