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叁 主受审判(8)

基督生平 by 焦源濂

(三)第三次挣扎(约19:6-7) 祭司长等人的残忍和蛮横,激怒了彼拉多,他终于想坚持公义了。 于是第三次宣告:“我查不出他有什么罪来。” 又对祭司长等人说:“你们自己把他钉十字架吧!” 可见他已知犹太人想利用他来杀害耶稣,他不愿作他们的杀人工具了。

可是这时,祭司长突然将控告主耶稣的罪名,由政治罪改为宗教罪名了。 他们说:“我们有律法,按那律法,他是该死的! 因为他以自己为神的儿子。” 因此他不得不再度对这案件进行审判。 这样,他第三次企图放主的努力,又失败了。

(四)第四次挣扎(约19:8-16) 违背良心的人,常常都是活在迷信和胆战心惊之中的。 所以当彼拉多听见犹太人控告主,说祂自称为神的儿子时,他就“越发害怕”了——除了怕犹太人之外,现在又加上对主耶稣的害怕了。 适逢此时,他的夫人打发人来对他说:“这义人的事,你一点也不可管,因为我今天在梦中,为他受了许多的苦”(太27:19)。 他不能不思想,究竟这位“犯人”是谁? 所以他问主耶稣:“你是从哪里来的?” (注:他不是问主从哪个地方来的? 因为他早已知主是从加利利来的。 他乃是想问明:究竟主是从地上来? 或是从天上来? 究竟主是人? 或是神?

主对彼拉多的这个问题,不予回答! 为什么? 因为祂早已暗示过他,祂是从天上来的——祂曾向他说过:“我的国不属这世界……我是王……为此来到世间”(约18:36-37),可是他对此根本不重视,也不相信。 主知道他的这个问题是“白问”,所以祂不愿“白答”! 再者,这次事件,根本不是考察主是从哪里来的问题,乃是他当判断犹太人对祂的控告,究竟对不对的问题,他既已知道主无罪,就当立刻运用自己的权柄,释放耶稣,这才是他当作的事啊!

听了主的话,“彼拉多想要释放耶稣”了——他已到了作最后决定的时刻,他人生是危机或是转机,是黑暗或是光明,就决定于他的一念之间了! 可是此时犹太群众疯狂的呼喊:“钉他十字架!” “你若释放这个人,就不是该撒的忠臣……就是背叛该撒!” 结果在彼拉多的心中,“他们的声音就得了胜”(路23:23)。 彼拉多就将耶稣交给兵丁去钉十字架了。 以后,彼拉多虽然洗手表明自己无辜,可是他却永远洗不去良心的控诉! 这时虽是烈日当空的正午,实际上,却是人类历史上最黑暗的一刻啊!

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(三)第三次挣扎(约19:6-7) 祭司长等人的残忍和蛮横,激怒了彼拉多,他终于想坚持公义了。 于是第三次宣告:“我查不出他有什么罪来。” 又对祭司长等人说:“你们自己把他钉十字架吧!” 可见他已知犹太人想利用他来杀害耶稣,他不愿作他们的杀人工具了。 可是这时,祭司长突然将控告主耶稣的罪名,由政治罪改为宗教罪名了。 他们说:“我们有律法,按那律法,他是该死的! 因为他以自己为神的儿子。” 因此他不得不再度对这案件进行审判。 这样,他第三次企图放主的努力,又失败了。 (四)第四次挣扎(约19:8-16) 违背良心的人,常常都是活在迷信和胆战心惊之中的。 所以当彼拉多听见犹太人控告主,说祂自称为神的儿子时,他就“越发害怕”了——除了怕犹太人之外,现在又加上对主耶稣的害怕了。 适逢此时,他的夫人打发人来对他说:“这义人的事,你一点也不可管,因为我今天在梦中,为他受了许多的苦”(太27:19)。 他不能不思想,究竟这位“犯人”是谁? 所以他问主耶稣:“你是从哪里来的?” (注:他不是问主从哪个地方来的? 因为他早已知主是从加利利来的。 他乃是想问明:究竟主是从地上来? 或是从天上来? 究竟主
是人? 或是神? ) 主对彼拉多的这个问题,不予回答! 为什么? 因为祂早已暗示过他,祂是从天上来的——祂曾向他说过:“我的国不属这世界……我是王……为此来到世间”(约18:36-37),可是他对此根本不重视,也不相信。 主知道他的这个问题是“白问”,所以祂不愿“白答”! 再者,这次事件,根本不是考察主是从哪里来的问题,乃是他当判断犹太人对祂的控告,究竟对不对的问题,他既已知道主无罪,就当立刻运用自己的权柄,释放耶稣,这才是他当作的事啊! 听了主的话,“彼拉多想要释放耶稣”了——他已到了作最后决定的时刻,他人生是危机或是转机,是黑暗或是光明,就决定于他的一念之间了! 可是此时犹太群众疯狂的呼喊:“钉他十字架!” “你若释放这个人,就不是该撒的忠臣……就是背叛该撒!” 结果在彼拉多的心中,“他们的声音就得了胜”(路23:23)。 彼拉多就将耶稣交给兵丁去钉十字架了。 以后,彼拉多虽然洗手表明自己无辜,可是他却永远洗不去良心的控诉! 这时虽是烈日当空的正午,实际上,却是人类历史上最黑暗的一刻啊!