约翰听见主的托付后，“就接她到自己家里去了。”
他不但立刻顺服，相信必是从此竭尽自己所能地，去服侍马利亚，并不需要主仔细地将他所当作的事，逐一地告诉他了，他有爱主的心，必定会按主的心而行的。
（四）第四句话——“我的神！
我的神！
为什么离弃我？”
（太27：45－47）主在十架上的第一句话，是为仇人祷告；第二句话，是向悔改的罪人应许恩典；第三句话，是为心爱的人安排；这第四句话，也是十架七言中间之言，这才是祂为自己身受的痛苦，所发出的呼喊和祷告。
这是祂最受苦的时刻。
这时，救恩开始成全，神人和好，万有合一的基础奠定了。
1．
当时情景。
当主说这句话的时候，是在“午正到申初”之间（即十二时至下午三时）。
这时“天地都黑暗”了，这是正午的黑暗。
大自然显出这样不平常现象，是象征神的忿怒？
或是显示世人罪恶的猖獗？
再不就是大自然以不自然的景象，来陪伴那位被世人不自然地对待的那位大自然的主？
无人能知！
十字架实在是永世的奥秘；魔鬼的疯狂、世人的罪恶、神本性的荣耀、主耶稣的完美，全都汇集于此时的十字架上了！
这实在是宇宙最神圣、最重要的时刻，其意义实在是无人能测透！
2．
主的痛苦：
（1）这是最深沉的痛苦。
主在被卖时、被审时、被鞭打时、被钉时，以及承受任何其他痛苦之时，都不曾呼喊；但是此时，祂却痛苦得情不自禁地以当时流行的亚兰语呼求起来！
祂此时的痛苦是何等深，实难测透了。
主不是为肉身的痛苦呼喊，乃是为被神离弃呼求！
什么人最怕被离弃？
就是那些有倚赖心之人、有爱心之人、关系亲密之人、痛苦之人、完美之人。
此时，这些特点正都出现在主的身上。
人们最怕被谁离弃？
就是那些忠诚可靠之人、可爱之人、关系亲切之人、大有爱心之人和高举真理之人。
这些特点都显明在主一贯所倚靠，也是惟一倚靠的神身上。
但是此刻，在祂最需要神的时候，神却将祂离弃了！
这个痛苦，祂怎能承担呢？
神为什么将祂离弃？
因为此刻神不再视祂为爱子，乃是以祂为全世界罪人的替身，神将祂公义的忿怒，都倾倒在祂身上！
所以此刻，主耶稣向神的呼求，不再是称神为“父啊”，乃是改为“我的神”了！
