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叁 十字架之下(2)

基督生平 by 焦源濂

(二)苦待杀害主的原因 他们与主无冤无仇,为何对主如此残忍?

1. 受别人驱使。 他们是受了彼拉多的驱使,如同机械一般地执行杀害主的命令。 他们对这位无辜被钉的主,毫无兴趣! 对自己残忍的行为,也毫无内咎。 他们是十字架情景最清楚的目击者,然而却又是最无兴趣、最不了解的人。 所以主的十架七言、那强盗悔改的见证,都不曾给他们带来任何的影响。

每一个时代都有许多盲目而又凶残反对教会的人,这些人大多都是受了“这世界的王”——魔鬼所驱使的。

2. 有种族偏见。 他们虽是地位卑微的兵丁,却是罗马人——当时的统治阶级。 除了有文化与宗教背景的不同之外,还有种族的优越感。 他们不但没有弥赛亚的观念与盼望,他们根本鄙视犹太人的一切。 所以一有机会,便以恶待的行动,将心中的鄙视发泄出来。

3. 受职业影响。 他们是兵丁,古代的兵丁多以杀人为乐为荣。 久而久之,养成了残忍凶恶的性格,损害了他们的良知。 他们受命钉主在十字架上,虽然是不得已;但是他们多次多方地戏弄和恶待主,却是他们日常为人的自然流露。 不但如此,从他们为主的衣服拈阄可以看出,他们染有赌博的恶习,以致在这种既悲惨又感人的时候,他们一心所愿的,只是赌博取乐而已。 由此可见,不正当的职业和习惯,会陷人于何等深的罪恶之中。

(三)感想

1. 谁是真正的凶手? 将主置于死地的,共有三种人:

(1)罗马兵丁 他们亲手将主杀害。

(2)彼拉多 他下令将主处死。

(3)祭司长、文士等人 他们似乎只是控告主耶稣而已。

到底谁的罪更严重呢? 显然不是那些双手染有主鲜血的罗马兵丁,也不是那有权有位的彼拉多,乃是那些道貌岸然的伪善者——犹太的宗教领袖。 由此可见,最可怕、最难解除的罪,不是行为的,乃是内心的! 主耶稣上十字架的目的,就是要为人赎罪,将人的生命改换一新。

2. 主的软弱与大能。 主耶稣在这些卑贱的士兵手下,受尽了各种摧残与羞辱,祂一无反抗,连一句怨言恶语也没有,这是何等的软弱! 但是保罗却说:“十字架在我们得救的人,却是神的大能!” 因为这是成全真理的大能! 更是祂对罪人爱心之大能的流露! 因此昔日祂所戴的荆棘冠冕,虽是戏弄的记号,但如今已成了万王之王的象征,成了万人歌颂和敬拜的主题了。

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(二)苦待杀害主的原因 他们与主无冤无仇,为何对主如此残忍? 1. 受别人驱使。 他们是受了彼拉多的驱使,如同机械一般地执行杀害主的命令。 他们对这位无辜被钉的主,毫无兴趣! 对自己残忍的行为,也毫无内咎。 他们是十字架情景最清楚的目击者,然而却又是最无兴趣、最不了解的人。 所以主的十架七言、那强盗悔改的见证,都不曾给他们带来任何的影响。 每一个时代都有许多盲目而又凶残反对教会的人,这些人大多都是受了“这世界的王”——魔鬼所驱使的。 2. 有种族偏见。 他们虽是地位卑微的兵丁,却是罗马人——当时的统治阶级。 除了有文化与宗教背景的不同之外,还有种族的优越感。 他们不但没有弥赛亚的观念与盼望,他们根本鄙视犹太人的一切。 所以一有机会,便以恶待的行动,将心中的鄙视发泄出来。 3. 受职业影响。 他们是兵丁,古代的兵丁多以杀人为乐为荣。 久而久之,养成了残忍凶恶的性格,损害了他们的良知。 他们受命钉主在十字架上,虽然是不得已;但是他们多次多方地戏弄和恶待主,却是他们日常为人的自然流露。 不但如此,从他们为主的衣服拈阄可以看出,他们染有赌博的恶习,以致在这种既悲惨又感人的时候,他们一心所愿的
,只是赌博取乐而已。 由此可见,不正当的职业和习惯,会陷人于何等深的罪恶之中。 (三)感想 1. 谁是真正的凶手? 将主置于死地的,共有三种人: (1)罗马兵丁 他们亲手将主杀害。 (2)彼拉多 他下令将主处死。 (3)祭司长、文士等人 他们似乎只是控告主耶稣而已。 到底谁的罪更严重呢? 显然不是那些双手染有主鲜血的罗马兵丁,也不是那有权有位的彼拉多,乃是那些道貌岸然的伪善者——犹太的宗教领袖。 由此可见,最可怕、最难解除的罪,不是行为的,乃是内心的! 主耶稣上十字架的目的,就是要为人赎罪,将人的生命改换一新。 2. 主的软弱与大能。 主耶稣在这些卑贱的士兵手下,受尽了各种摧残与羞辱,祂一无反抗,连一句怨言恶语也没有,这是何等的软弱! 但是保罗却说:“十字架在我们得救的人,却是神的大能!” 因为这是成全真理的大能! 更是祂对罪人爱心之大能的流露! 因此昔日祂所戴的荆棘冠冕,虽是戏弄的记号,但如今已成了万王之王的象征,成了万人歌颂和敬拜的主题了。