八、第八次显现（太28：16-20）
这次主向门徒显现出来，是祂复活以后，升天之前的一件事。
因此在祂被钉之前和祂复活的当天，就已告知门徒了（太26：32，太28：7）。
我们可以称这次显现是：福音使者总动员。
（一）地点：是在加利利，祂与门徒“约定的山上”。
因此这是祂在加利利向门徒的另一次显现。
这次显现距上一次在提比哩亚海的显现有多久？
无从知道。
（二）对象：主在加利利的这两次显现，都是为了恢复门徒为祂工作的信心，和指示他们今后工作的方针。
所不同的是，在提比哩亚海，是着重领袖，特别是着重彼得一人。
在约定的山上，则是着重当时在加利利的所有门徒（因此主在这次显现，所说的话，也是历世历代的门徒必须遵行的）。
所以在这次聚集除了十一个使徒之外，很可能还包括了保罗在哥林多前书中所说的，那“五百多弟兄”在内（林前15：6）。
主的门徒，一直都是以加利利人居多；在加利利官府和宗教领袖的反对势力，也比较轻。
因此这么多门徒相聚在一起，也比较容易。
马太说，当时相聚的门徒中，“还有人疑惑”。
这些门徒显然不是指使徒说的。
因为经过主的多次显现，十二使徒中，连那疑惑心最重的多马，都已经笃信不疑了。
因此这些人，显然是指其他门徒说的。
（三）大使命——主耶稣吩咐门徒：“你们要去，使万民作我的门徒！”
这是最艰巨，也是最伟大的使命。
1．
授命者——复活后的主耶稣。
此时，事实已经显明，祂是人间从来未曾有过的发命者。
因为：
（1）祂是战胜死亡的主。
祂的复活，证明祂的降生，是神在肉身显现；祂受苦与被钉死，是为了救赎人类脱离罪恶、免去沉沦！
而祂的复活显明祂是一位最完美、全知全能的生命之主。
（2）祂是一切权柄的主。
若是祂在复活之前说祂拥有天上地下所有的权柄，人们便可以讥笑祂是古今中外最狂傲的人。
但是祂说这话时，却是大有根据，因为祂已复活，连死亡的权势，都已被祂踏在脚下了。
所以祂拥有：
地下的权柄，能影响世人今生的为人与生活。
这种权柄是可见的，是属物质和精神的。
天上的权柄，能影响世人永恒的灵魂与结局。
这种权柄是无形的，是属灵的。
