(以斯拉记和尼希米记在旧约有伯来文圣经之中是一本书卷。)
作者∶祭司以斯拉
时间∶在被掳之后(post-exilic)，在亚达薛西王年间(主前464-423)
对象∶回归的馀民
成书的目的∶
1.历史性的目的∶从巴比伦回归重建圣殿及耶路撒冷城；
2.教义性的目的∶a.神对子民应许的应现
b.圣圣成为子民生活敬拜的中心
c.祈祷的力量(拉9，尼9)，和神话语的力量(尼8)
全书的重点与内容∶
以斯拉记——圣殿的重建
1.以色列敬拜中心的重整(1-6章)
a.从巴比伦得释放的馀民(1-2)
[1]古列王第一年下令犹太人回归，犹大、便雅悯、利未支派中的祭司据王令预备回归(1)
[2]在所罗巴伯的领导下(49,690人)回归耶路撒冷(2)
b.进驻耶路撒冷的馀民(3-4)
[1]进耶路撒冷后，遵行律法［建造祭坛、献祭、守住棚节(主前538)］，立圣殿的根基(主前535)(3)
[2]敌党谋阻建殿之工并上告亚达薛西王下令停止建殿(4)
c.馀民完成建殿之工(5-6)
[1]在哈该和撒迦利亚先知的鼓励下，波斯王细察建殿的情形并帮助开始建殿(5)
[2]下令建殿并完成(主前516)(6)(在以斯拉记六至七章之间其年距为约一百年，就在这年间，以斯帖记的事件出现(主前486-464)。)
2.民族宗教生活的改革(7-10章)
a.亚达薛西王的召喻(7)
[1]以斯拉与二千人从王得召喻回耶路撒冷，以斯拉说∶『你们归耶和华为圣，器皿也为圣，金银是甘心献给耶和华你们列祖之神的』(7∶28)
b.馀民的回归(8)
[1]以斯拉与1750人回归，得神保守献祭并感恩
c.以斯拉的代求(9)(与但以理书九章和尼希米记九章也是代求之章)
[1]以斯拉站在罪人的位置上代求(9∶7，15)
d.犹太人的改革(10)
[1]代求之反后的大复兴(10∶1)
[2]与神立约
