(诗篇在旧约之中是最长的一卷，在新约引用旧约的经文中也是最多的一部份。)
作者∶有大卫、以斯拉人希幔(88)、以斯拉人以探(89)、可拉之子(42-49),85,87)、亚萨——大卫的诗班长(50,73-83)、所罗门(72,127)、摩西(90)等。
时间∶不同作者所生活的时代。大卫自己写作及搜集之前的诗篇(代上15∶16)，希西家的搜集很可能加上大卫的诗集之中(箴25∶1)，最后以斯拉在他年日之中完成搜集(尼8)。
1.列祖时代——诗110有关这时代大卫的诗篇；
2.神治时代——诗90(也请参看可拉之子的诗篇42，87)；
3.王国时代——大卫作为牧人(23)；作为逃亡者(7,11,18,34,54)；作王(24)；下台
(3,4)；——所罗门(72,127)；
4.被掳时代——圣殿被毁之后(74,79)；到达巴比伦之后(137)；
5.归回时代——回归耶路撒冷(126)；重建的圣殿献殿礼(147)。
对象∶除针对当时各诗篇的人物之外，它是所有启示最普及的，针对不同时代和人物的不同情况。
地点∶除在当时的迦南应许地和被掳之地外，所有能与它所表达，有同等感受经验的处境。
成书的目的∶1.历史性的目的——用作敬拜礼仪上祈祷颂赞的谋介；
2.教义性的目的——主要是有关神论；
全书的重点与内容∶
1.诗篇的大纲∶
a.卷一∶有关人与创造(1-41章)
b.卷二∶有关以色列与救赎(42-72章)
c.卷三∶有关敬拜与圣殿(73-89草)
d.卷四∶有关在世客旅的生活(90-206章)
e.卷五∶有关赞美与神的话(107-150章)
2.基督耶稣所使用的诗篇∶
a.在耶稣的童年事有关对诗篇的认识(路2∶49)——诗26∶8；27∶4
b.在登山宝训之中引用诗48∶2和6∶8(太5∶35；7∶23)
c.在教导群众时用诗78∶2(太13∶35)
d.在洁净圣殿的时候引用诗8∶2(太21∶16)
e.回答祭司用诗118∶22,23(太21∶42)
f.为耶路撒冷哀哭的时候借用诗91∶4的话语(太23∶37)
g.回答犹太人他引用诗82∶6(约10∶34)
h.在最后晚餐中唱诗136(太26∶30)
i.在十架上两度引用诗篇∶诗22∶1(太27∶46)，诗31∶5(路23∶46)
j.复活之后在弥赛亚的内容下指出诗篇全书(路24∶44)
3.在诗篇之中指出耶稣基督的生平预言
教导诗篇新约的参考
a.出生104∶4希伯来书1∶7
b.降卑8∶4希伯来书2∶6
c.神性45∶6希伯来书1∶8
d.事工69∶9约翰福音2∶17
f.遭拒118∶22马太福音21∶42
g.被买41∶9约翰福音13∶18
h.被钉22马太福音27∶46
i.复活2，16使徒行传2∶27
j.升天68∶18以弗所书4∶8
k.管治102∶26希伯来书1∶11
