旧约概论上（四）：利未记与民数记

一、利未记(一)简介：1-作者：摩西2-日期：1420B-C-3-地点：西乃山麓旷野4-主旨：有罪的人，如何亲近圣洁的神5-主题：以色列圣洁的事奉(二)内容：1-大纲一：到神面前（信仰）(1-10)、与神同行（生活）(11-27)a-到神面前（信仰）(1-10)(1)靠祭物(1-7)(2)生活中心：赎罪日(16)b-与神同行（生活）(11-27)(1)个人方面(11-15)(2)靠祭司(8-10)(3)与人方面(17-22)(4)生活中心：七节期(23)(5)其它方面(24-27)2-大纲二：相交之基础（献祭）(1-17)、相交之实践（分别）(18-27)a-相交之基础(献祭)(1-17)(1)献祭（除罪）(1-7)(2)祭司（中保）(8-10)(3)百姓（洁净）(11-16)(4)祭坛（和好）(17)b-相交之实践(分别)(18-27)(1)百姓的规矩(18-20)(2)祭司的规矩(21-22)(3)节期的规矩(23-24)(4)迦南的规矩(25-27)3-结构：a-会幕里的敬拜（祭及献祭的人）(1-10)、生活的圣洁（节期及守节的人）(11-27)。b-就神之路－献祭（1-10）、行神之路－成圣（11-27）。(三)要点：1-犹太献祭制度：a-燔祭（馨香祭）：为赎一般性的罪－原罪。b-素祭（馨香祭）：为初熟之果感恩。c-感恩祭（平安祭、馨香祭）：为意想不到的祝福，或所蒙的拯救。d-还愿祭（平安祭、馨香祭）：为已蒙的祝福或拯救，尤其是祈求时曾起愿。e-甘心祭（平安祭、馨香祭）：向神表达一般的感恩和爱，不一定针对任何明确的祝福。f-赎罪祭（赎罪祭）：为赎明确但无法补偿的过犯。g-赎愆祭（赎罪祭）：为赎明确而可以补偿的过犯。2-希伯来年历中的主要节期：逾越节、五旬节、住棚节三个为最主要。a-逾越节：1/14、纪念自埃及蒙救赎。b-无酵节：1/15-21、纪念出埃及时脱离旧生活之行动。c-初熟节：1/16、纪念神使农产全长成之恩。d-五旬节：3/6（初熟节后五十天）、庆祝五谷丰收。e-吹角节：7/1、招聚百姓为赎罪日准备。f-赎罪日：7/10、为国家（国民一年中之罪行）的罪献祭。g-住棚节：7/15-22、纪念在旷野漂流。3-犹太历法：1-尼散月(3-4)2-以珥月(4-5)3-西弯月(5-6)4-答模斯月(6-7)5-埃波月(7-8)6-以禄月(8-9)7-提斯利月(以他念)(9-10)8-马西班月(布勒)(10-11)9-基思流月(11-12)10-提别月(12-1)11-细罢特月(示巴特)(1-2)12-亚达月(2-3)。4-洁与不洁的动物：a-哺乳类：分蹄、倒嚼为洁净。b-鸟类：吃肉或吃腐肉者为不洁净。c-爬虫类：全部不洁净。d-水族：有翅、有鳞为洁净。e-昆虫类：凡属蟋蟀类者为洁净，有翅膀、四足的虫类为不洁净。注：基本原因：（1）卫生方面：许多被禁的动物皆带病菌类。（2）礼仪方面：某些动物被视为不洁，因为牠们和异教礼仪有关。5-圣洁法典（利17-26）。(四)信息：1-现今的献祭是献身、献心为活祭。2-祭司事奉的原则。（利10：亚伦儿子被烧死）3-能力的度数与圣洁的度数成正比。4-节期：人易忘恩。(五)难题：阿撒泻勒（利十六6-10）赎罪日献两只羊，一只为献祭羊，一只为替罪羊（阿撒泻勒），献祭羊象征了基督十字架代赎，替罪羊阐明了把罪从神面前除去。二、民数记(一)简介：1-作者：摩西2-日期：1400B-C-3-地点：摩押的平原4-主旨：人生苦短，但人又常不停打转，因不信丧失福份5-主题：以色列的失败(二)内容：1-大纲：从西乃到加低斯(1-14)（在西乃旷野）、从加低斯到加低斯(15-21)（在巴兰旷野）、从加低斯到摩押平原(21-36)（在摩押平原）a-从西乃到加低斯(1-14)(1)预备前进(1-9)(2)在路上(10-14)b-从加低斯到加低斯(15-21)(1)预备漂流(15)(2)在漂流路上(16-21)c-从加低斯到摩押平原(21-36)(1)再启程(21)(2)在摩押(22-36)2-结构：亚伦的死（20）界标：旧、新代(三)要点：1-支派的排列：利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。（民三17）a-东：犹大、以萨迦、西布伦；摩西、亚伦。b-南：流便、西缅、迦得；哥辖。c-西：以法莲、玛拿西、便雅悯；革顺。d-北：但、亚设、拿弗他利；米拉利。2-要章：拿细耳人(6)、吗哪、鹌鹑(11)、探子窥地(13)、蓝细带子(15)、可拉背叛(16)、亚伦的杕(17)、红母牛(19)、摩西击盘石(20)、铜蛇(21)、巴兰(22-24)、漂流史(33)、逃城(35)。3-八处怨言：a-带领的道路(民十一1-3)他备拉。b-所赐的食物(民十一4-35)基博罗哈他瓦。c-所派的首领(民十二)哈洗录。d-应许的地土(民十三－十四)加低斯。e-公义的判决(民十四39-45)加低斯。f-所任命的(民十六－十七)加低斯。g-没有水喝(民二十2-13)加低斯(米利巴)。h-没有粮没有水(民二十一4-9)何珥山往南。(四)信息：1-两次统计数算：不在乎兵丁的多寡，而在乎信心的大小(神是在数算中唯一有意义的数字)。a-加低斯失败前的统计（民1-4）。b-继后世代在摩押平原的统计（民26）。2-神的次好：进迦南的时日，从十一天变为三十八年。3-事奉：a-得救为要事奉神。b-事奉要有次序且分别为圣。4-摩西不能进迦南：亲近的度数等于要求的度数。（诗一○五）5-神的恩慈与严厉：a-神的恩慈：神数点并聚集祂的百姓，表明神的承认与组织。b-神的严厉：以色列人因不信，漂流、倒闭旷野，人数减少且回到老地方（困难未挪移）。(五)难题：杀戮米甸人(民31)，因米甸人用诡计诱惑(民二十五16-18)，又因米甸长老与摩押长老同召巴兰咒诅以色列。神命令灭米甸人，与灭迦南人是同样的原因：神公义的惩制，及要以色列人离恶、分别为圣。