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第七课 信心的敬拜──雅各

查考希伯来书十一章 by 法兰斯·迪信

(经文:来十一21;创四十七27-31;创四十八1-22)

虽然雅各在很多方面是最卓越杰出的族长,他更将自己的名字献给以色列,但无可否认从某些角度来看,他是众人之中最缺乏吸引力的一个。他的名字提醒我们在他的个性中那份刻薄、自私及复杂性。这人的性格之中那种极端的表现使我们感到震惊;而神子民的生命中那种前后矛盾今日正使教会瘫痪及阻碍神的工作。不少人星期日返教会但翌日即往撒旦那里去,星期日赞美神但翌日无论在家或在办公室即表现出刻薄及自私,这是一个何等悲剧性的现象!雅各那份自我的生命令人感到悲叹,正如这种生命在我们心中什至已被定罪、钉死在十字架上并且认作已死去──请参阅罗马书六章十一节;虽然雅各有这些失败,但信心的原则仍在他生命中运作。他是一个有远大信心的人,「雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福;扶着仗头敬拜神。」

在希伯来书十一章之中提到雅各时,圣灵选择了雅各生命中一个小片段去说明他对神的信心。经文没有提及所有他在早年时令人惊异的事件──夺去长子名份──请参阅创世记二十五章三十至三十四节;在伯特利的梦及异象──请参阅创世记二十八章十至十九节;在哈兰的岁月──请参阅创世记二十九章十五至三十节;在雅博渡口的摔跤──请参阅创世记三十二章二十四至三十二节;严格纪律的试炼与试验──请参阅创世记三十四章一至二节,三十五章十八至十九节,二十七至二十九节,三十七章三十二至三十四节,四十二章三十六节。我们的注意力集中在雅各垂死、祝福、敬拜及倚靠!这是一幅多么美妙的图画!──请将希伯来书十一章二十一节与创世记四十七章二十八节作一比较。「雅各因着信,临死的时候……敬拜神」是什么意思?这意味着:在他临死的时候,当他的身体疲乏及衰残时,雅各仍然敬拜赞美神曾为他所成全的一切(虽然他不配),以及为他作为一个信徒对未来所要蒙受的祝福。在雅各的生命进入最后一幕时,请留意五件关于信心的敬拜的事:

(一)敬拜的信心是信心的至高活动。

敬拜是人类灵魂最高的功能;即使有神同在的天使类灵体亦难以找到较敬拜神更崇高的活动──请参阅以赛亚书六章二至三节;当天国里那些被救赎的罪人敬拜那位配得接受他子民崇拜的神时,他们既兴奋又喜乐──请参阅启示录五章十一至十二节。主耶稣最看重的并非我们的事奉及持续不断的活动,而是我们心灵的那份爱、倾慕及敬拜。有及于此,我们最好问问自己:我们为什么去教会?是否旨在与朋友碰头?──享受崇拜聚会?──去听道?──抑或最基本及最重要的是敬拜神?──请参阅约翰福音四章二十三至二十四节,并与马可福音十四章三至九节作一比较。

(二)信心的敬拜在垂死的光景中显得珍贵。

雅各年届一百四十七岁时,身体虚弱、疲乏并随时离开这个世界去往「天上的居所」。他怎样渡过在世界上最后的一刻?是敬拜!他一生中很多次刻意跪在主面前敬拜他,特别是在伯特利及毗努伊勒;但现在,当寄居在世上的日子即将终结时,他在神面前将要迅即离世前跪下,并敬拜他。这是一个有信心的信徒在离世时应做的事。怎样做?──「沉醉在奇妙、爱及颂赞之中!」当你正享受与主完全契合时,在此时死亡是何等美丽的事!这是何等伟大,如能像慕迪(Moody)死亡时以完全的信心说:「世界正远去,天国在我眼前展现。如果这是死亡,这真是甜美。这里并没有山谷,神呼唤我时,我定必前往。这是我得胜的日子,我获加冕的日子!」

另一方面,不信的人在进入可怖的死期,无缘敬拜这位单单值得我们去敬拜的神时,他的光景多么严重!──请参阅启示录四章十一节。即使你是不信的人,你仍然可以在此刻相信他,在他惠及你的慈爱与怜悯之中尽情享受──请参阅马太福音十一章二十八节。请留意以下一首适合此情此景之着名圣诗的歌词:

当静夜已近时请紧靠着我,

如果没有你我不敢面对死亡。

(三)回想神过去的怜悯,以深化信心的敬拜。

希伯来书十一章二十一节中有一句很重要的描述。我们曾读过,当雅各敬拜神时,他是「扶着仗头。」他这样做看来是因为身体虚弱及需要物件支持,但当中的意义不仅如此──请参阅创世记三十二章十节。可以肯定的是,当雅各敬拜时,他颂赞神曾带领他走过所有的奇妙旅程。雅各记得自己所犯过的罪、他的愚昧及错误、他的试验、恐惧及疑虑,但在这些过程中神却爱他,给他的恩典也特别多──请参阅诗篇一百零三篇十节,并与路加福音七章四十七节作一比较。雅各的仗象征着神坚定不移的怜悯及温和的关怀。

(四)信心的敬拜足以令人感动、触动人心。

请重新描绘这一幕情景。雅各在临终时,他致爱的亲人站在他周围。有没有眼泪?当然有,他们会受感动,正如一些我们所爱的人在神面前跪下敬拜,我们会受感动一样。可以肯定的是,一个临死的亲友的信心会呼唤那些未得救的罪人与神和好,并准备进入那个永恒的城──请参阅哥林多后书五章二十节。

(五)信心的敬拜快将会由眼见的敬拜所取代。

当我们从地上升至天上永远与神同在时,信心将会因眼见而消失!那些已经与神同在的人究竟会做些什么事?──请参阅启示录四章九至十一节,五章九至十四节。如果我们是那一大群在天国有分、得以与神见面及敬拜他的其中一个,我们定必要在垂死时刻用信心敬拜他;如果我们为这时刻早作准备,我们一定要在此时此地学习敬拜他──请参阅路加福音二章二十八至三十节,并与约翰福音二十章二十八节作一比较。

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(经文:来十一21;创四十七27-31;创四十八1-22) 虽然雅各在很多方面是最卓越杰出的族长,他更将自己的名字献给以色列,但无可否认从某些角度来看,他是众人之中最缺乏吸引力的一个。他的名字提醒我们在他的个性中那份刻薄、自私及复杂性。这人的性格之中那种极端的表现使我们感到震惊;而神子民的生命中那种前后矛盾今日正使教会瘫痪及阻碍神的工作。不少人星期日返教会但翌日即往撒旦那里去,星期日赞美神但翌日无论在家或在办公室即表现出刻薄及自私,这是一个何等悲剧性的现象!雅各那份自我的生命令人感到悲叹,正如这种生命在我们心中什至已被定罪、钉死在十字架上并且认作已死去──请参阅罗马书六章十一节;虽然雅各有这些失败,但信心的原则仍在他生命中运作。他是一个有远大信心的人,「雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福;扶着仗头敬拜神。」 在希伯来书十一章之中提到雅各时,圣灵选择了雅各生命中一个小片段去说明他对神的信心。经文没有提及所有他在早年时令人惊异的事件──夺去长子名份──请参阅创世记二十五章三十至三十四节;在伯特利的梦及异象──请参阅创世记二十八章十至十九节;在哈兰的岁月──请参阅创
世记二十九章十五至三十节;在雅博渡口的摔跤──请参阅创世记三十二章二十四至三十二节;严格纪律的试炼与试验──请参阅创世记三十四章一至二节,三十五章十八至十九节,二十七至二十九节,三十七章三十二至三十四节,四十二章三十六节。我们的注意力集中在雅各垂死、祝福、敬拜及倚靠!这是一幅多么美妙的图画!──请将希伯来书十一章二十一节与创世记四十七章二十八节作一比较。「雅各因着信,临死的时候……敬拜神」是什么意思?这意味着:在他临死的时候,当他的身体疲乏及衰残时,雅各仍然敬拜赞美神曾为他所成全的一切(虽然他不配),以及为他作为一个信徒对未来所要蒙受的祝福。在雅各的生命进入最后一幕时,请留意五件关于信心的敬拜的事: (一)敬拜的信心是信心的至高活动。 敬拜是人类灵魂最高的功能;即使有神同在的天使类灵体亦难以找到较敬拜神更崇高的活动──请参阅以赛亚书六章二至三节;当天国里那些被救赎的罪人敬拜那位配得接受他子民崇拜的神时,他们既兴奋又喜乐──请参阅启示录五章十一至十二节。主耶稣最看重的并非我们的事奉及持续不断的活动,而是我们心灵的那份爱、倾慕及敬拜。有及于此,我们最好问问自己:我们为什么去教会
?是否旨在与朋友碰头?──享受崇拜聚会?──去听道?──抑或最基本及最重要的是敬拜神?──请参阅约翰福音四章二十三至二十四节,并与马可福音十四章三至九节作一比较。 (二)信心的敬拜在垂死的光景中显得珍贵。 雅各年届一百四十七岁时,身体虚弱、疲乏并随时离开这个世界去往「天上的居所」。他怎样渡过在世界上最后的一刻?是敬拜!他一生中很多次刻意跪在主面前敬拜他,特别是在伯特利及毗努伊勒;但现在,当寄居在世上的日子即将终结时,他在神面前将要迅即离世前跪下,并敬拜他。这是一个有信心的信徒在离世时应做的事。怎样做?──「沉醉在奇妙、爱及颂赞之中!」当你正享受与主完全契合时,在此时死亡是何等美丽的事!这是何等伟大,如能像慕迪(Moody)死亡时以完全的信心说:「世界正远去,天国在我眼前展现。如果这是死亡,这真是甜美。这里并没有山谷,神呼唤我时,我定必前往。这是我得胜的日子,我获加冕的日子!」 另一方面,不信的人在进入可怖的死期,无缘敬拜这位单单值得我们去敬拜的神时,他的光景多么严重!──请参阅启示录四章十一节。即使你是不信的人,你仍然可以在此刻相信他,在他惠及你的慈爱与怜悯之中尽情享
受──请参阅马太福音十一章二十八节。请留意以下一首适合此情此景之着名圣诗的歌词: 当静夜已近时请紧靠着我, 如果没有你我不敢面对死亡。 (三)回想神过去的怜悯,以深化信心的敬拜。 希伯来书十一章二十一节中有一句很重要的描述。我们曾读过,当雅各敬拜神时,他是「扶着仗头。」他这样做看来是因为身体虚弱及需要物件支持,但当中的意义不仅如此──请参阅创世记三十二章十节。可以肯定的是,当雅各敬拜时,他颂赞神曾带领他走过所有的奇妙旅程。雅各记得自己所犯过的罪、他的愚昧及错误、他的试验、恐惧及疑虑,但在这些过程中神却爱他,给他的恩典也特别多──请参阅诗篇一百零三篇十节,并与路加福音七章四十七节作一比较。雅各的仗象征着神坚定不移的怜悯及温和的关怀。 (四)信心的敬拜足以令人感动、触动人心。 请重新描绘这一幕情景。雅各在临终时,他致爱的亲人站在他周围。有没有眼泪?当然有,他们会受感动,正如一些我们所爱的人在神面前跪下敬拜,我们会受感动一样。可以肯定的是,一个临死的亲友的信心会呼唤那些未得救的罪人与神和好,并准备进入那个永恒的城──请参阅哥林多后书五章二十节。 (五
)信心的敬拜快将会由眼见的敬拜所取代。 当我们从地上升至天上永远与神同在时,信心将会因眼见而消失!那些已经与神同在的人究竟会做些什么事?──请参阅启示录四章九至十一节,五章九至十四节。如果我们是那一大群在天国有分、得以与神见面及敬拜他的其中一个,我们定必要在垂死时刻用信心敬拜他;如果我们为这时刻早作准备,我们一定要在此时此地学习敬拜他──请参阅路加福音二章二十八至三十节,并与约翰福音二十章二十八节作一比较。