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俄巴底亚书 / 约拿书

旧约圣经问题总解(李道生) by 李道生

  〖179必有极救者上到锡安山,这究竟是谁?——俄21〗答:  先知俄巴底亚,在本书最后的一节曾经说到:「必有拯救者上到锡安山,审判以扫山,国度就归耶和华了。」他将本书的主题,集中在这两个美好而肯定的命题中。首先提到拯救者,在古时先知们的心目中,乃指神为王为救赎主的,要降临锡安山(参赛廿四23,五二7,8,但二47,亚十四4,5,9)。但神在地上亦曾兴起一些人为拯救者,例如士师(士二16,三15)、扫罗、大卫(撒上十1,撒下二4)等。这里告诉我们,确切肯定有拯救者向以东(即以扫)人执行审判(参俄9,18,摩一11,12)。拯救者的大本营就是在耶路撒冷。对犹大人而言,神是他们的拯救者;对以东人而言,神是报应他们的执行者。最后一句:「国度就归耶和华了」。神的选民以色列人,始终相信耶和华神为他们的统治者,时刻等待这位最高的万王之王拯救者来到。就先知们的预言启示而言(参赛四四6,但二44,47,亚九9,十四4),这个国度、这位王--救赎主,皆要在我主耶稣基督的国里,基督为王的身上完全应验了(启十一15,西一13)。

  〖180吞了约拿的大鱼究竟为何物?他如何得知度过的时间?——拿一17〗答:  先知约拿因违背神命,于逃往他施的途中,狂风大作,般人危惧,约拿乃被水手投于海中(3-15)。「耶和华安排一条大鱼吞下约拿,他在鱼腹中三日三夜」(17)的时间祷告仰望主,终于得救从鱼口中吐出来(二1-10)。这条大鱼,在英文圣经中误译为鲸鱼。其原文的意思,就是大鱼或称为海怪的。就实际上说,确有许多大鱼足可吞下一人,如阿尔德氏G.CAalolers(ProblemsOfJonah)指出,有若干种巨大的海中动物,是能够容易的把一个成人吞下。经上所记的大鱼,想必会是一种抹香鲸,在地中海里确能遇到它们的。这种大鱼并不像其他鲸鱼那样,只具有狭窄的喉咙;而其他类别的鲸鱼,也不生活在地中海里。由此可知,吞了约拿的大鱼,大概是属于抹香鲸那一类吧!

  关于约拿被幽闭在大鱼的腹内三日三夜的记载,如果这经上的原意,是要我们按照字面去理解的话,可能就不见得是约拿本人所计算出来的。因为他在鱼腹中不见天日,即使头脑清醒,也无法计出这段时间来。这里三日三夜时间的分晓,一定是由水手们告诉他的。从另一方面看,三日三夜可能是从另一段不太长的时间大约的讲法(参三4,书二16)。总而言之,本书所着重的是一个神迹的出现,证明约拿的使命是神给他的;若没有这样惊人的神迹出现,尼尼微人一定不会注意约拿的信息(路十一30);而这样的神迹,更是基督三日后复活的预表,被主所注重而亲自引用的(太十二39,40)。

  

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  〖179必有极救者上到锡安山,这究竟是谁?——俄21〗答:  先知俄巴底亚,在本书最后的一节曾经说到:「必有拯救者上到锡安山,审判以扫山,国度就归耶和华了。」他将本书的主题,集中在这两个美好而肯定的命题中。首先提到拯救者,在古时先知们的心目中,乃指神为王为救赎主的,要降临锡安山(参赛廿四23,五二7,8,但二47,亚十四4,5,9)。但神在地上亦曾兴起一些人为拯救者,例如士师(士二16,三15)、扫罗、大卫(撒上十1,撒下二4)等。这里告诉我们,确切肯定有拯救者向以东(即以扫)人执行审判(参俄9,18,摩一11,12)。拯救者的大本营就是在耶路撒冷。对犹大人而言,神是他们的拯救者;对以东人而言,神是报应他们的执行者。最后一句:「国度就归耶和华了」。神的选民以色列人,始终相信耶和华神为他们的统治者,时刻等待这位最高的万王之王拯救者来到。就先知们的预言启示而言(参赛四四6,但二44,47,亚九9,十四4),这个国度、这位王--救赎主,皆要在我主耶稣基督的国里,基督为王的身上完全应验了(启十一15,西一13)。   〖180吞了约拿的大鱼究竟为何物?他如何得知度过的时间?——拿一1
7〗答:  先知约拿因违背神命,于逃往他施的途中,狂风大作,般人危惧,约拿乃被水手投于海中(3-15)。「耶和华安排一条大鱼吞下约拿,他在鱼腹中三日三夜」(17)的时间祷告仰望主,终于得救从鱼口中吐出来(二1-10)。这条大鱼,在英文圣经中误译为鲸鱼。其原文的意思,就是大鱼或称为海怪的。就实际上说,确有许多大鱼足可吞下一人,如阿尔德氏G.CAalolers(ProblemsOfJonah)指出,有若干种巨大的海中动物,是能够容易的把一个成人吞下。经上所记的大鱼,想必会是一种抹香鲸,在地中海里确能遇到它们的。这种大鱼并不像其他鲸鱼那样,只具有狭窄的喉咙;而其他类别的鲸鱼,也不生活在地中海里。由此可知,吞了约拿的大鱼,大概是属于抹香鲸那一类吧!   关于约拿被幽闭在大鱼的腹内三日三夜的记载,如果这经上的原意,是要我们按照字面去理解的话,可能就不见得是约拿本人所计算出来的。因为他在鱼腹中不见天日,即使头脑清醒,也无法计出这段时间来。这里三日三夜时间的分晓,一定是由水手们告诉他的。从另一方面看,三日三夜可能是从另一段不太长的时间大约的讲法(参三4,书二16)。总而言之,本书所着重的是一个
神迹的出现,证明约拿的使命是神给他的;若没有这样惊人的神迹出现,尼尼微人一定不会注意约拿的信息(路十一30);而这样的神迹,更是基督三日后复活的预表,被主所注重而亲自引用的(太十二39,40)。