第一节

一九七三年我们举家搬来达拉斯（Dallas，位於美国）。搬迁前三个月，我和太太飞去那里找房子。当我们寻找时，便面对一般买房子的人所面对的问题：我们喜欢的房子则负担不起，可以负担得起的却不喜欢。到了第四天，终於找到一间我们既喜欢又负担得起的房子。当时那房子仍在建筑之中，外墙已起好，内墙也有了，屋顶也搭上了。但始终难以想像它完成之後会是甚麽样子，所以建筑商便带我们去参观同一条街的另一间相似的房子。那间房子已经装修好，虽然已卖出，但尚未有人入住。

二十四小时之内，我们签了合同，选择了油漆的颜色、照明设备、墙纸及地毡。

当我们找房子，选择颜色、设备及质料时，我们必须紧记已有的家具，因为我们希望家中的布置能配合原有的家具。室内设计的基本原则是：用相同的物料使陈设相关联或协调不同的家具。室内设计讲究每一个细节，务求整体效果悦目实用。

和谐（协调）、变化、实用都很重要。选购及摆设家具时，屋主或室内设计师都会考虑颜色、位置、图案、质料及外形等因素；聪明的主妇在选择窗帘、墙纸、地铺，以及壁画、灯饰、小摆设等装饰时，也同样会考虑这些因素。当你进入一间布置恰当的房间时，便可从这些因素知道这房间的用途及特色。

圣经也是如此，它的「室内设计」是美轮美奂的。愈认识圣经书卷中每一部分的结构、风格及形式，便会愈认识该卷书的目的及特色，也会愈明白它。这方面往往在研经及解经的过程中受到忽视。从某个角度来看，这是正常的，因为一个好的设计并不吸引人注意；但当你仔细研究，你便会看到设计背後隐藏著的智慧。以下两章会讨论修辞解经、经文的风格及形式。

一、何谓修辞解经（RhetOricaIInterpretation）？

韦氏辞典对「修辞学」的定义是：「语言的风格」、「以写作或说话作沟通的媒介，是注重文学效果的艺术」。

因此，「修辞解经」是探讨风格（个别动词或表达方式）及形式（结构组织）如何影响理解圣经的过程，亦即探讨一部作品的文学质素，分析其体裁（作品的类型）、结构（资料的编排）、修辞手法（以华美的词藻达到文学的效果），以及了解这些因素如何影响经文的解释。

如第三章所述，圣经是一本书，因此是一部文学产物；所以，在研读及解释圣经时，应该考虑这些文学的因素。「文学是以艺术的形式来诠释及表达人的经历」。1

我们探索书卷的文学体裁或写作类型，就正如室内设计师探索每个房间的用途一样：是起居室？饭厅？私人小房间？卧室？厨房？吃早餐的一角？还是游戏室？通常室内的摆设会说明房间的用途。同一道理，观察圣经书卷的内容，有助於决定其体裁或写作类型。

我们探索书卷的结构，就如同室内设计师询问：饭厅应如何摆设？里面有甚麽家具？它与其他的饭厅有何不同？两间饭厅可能在颜色、面积、家具的风格、地铺、摆设等方面均有不同，但它们都是饭厅。新约前四卷书的文学体裁都是福音书，

但显然不是每卷福音书都是一样的，它们在结构上各有不同。

因此，在修辞解经中，我们要审视不同种类的文学房间（体裁），然後探讨它们的摆设方式（结构和风格）。

壁画、架上的摆设、桌上的花卉一—诸如此类的雅致装饰都能为房间增添色彩、趣味及生气。同样的，修辞手法是一种多姿多彩的表达方式，能增添经文的趣味。若无法识别不同的修辞手法，便会误解经文的内容。