一、概要
“创世记”顾名思义就是“起初”、“原始”的意思。作者即颁布律法的摩西(出十七14；申卅一24)；写作时间约在主前一千五百年左右。创世记乃摩西五经的第一卷；撰写地点无疑是在旷野。这是圣经的第四部最大卷书，包括人类二千五百多年的历史。
二、题旨
创世记描写的是生命的第一章，这是万物起源的真实故事。也是通往圣经宏伟建筑的庄严大门。这是在向人介绍全能神的高尊，这也是罪入世界的悲惨记录。
三、大纲
创造(一、二章)堕落(三、四章)
族长(五章)洪水(六至九章)
列国(十、十一章)亚伯拉罕(十二至廿五章)
以撒(廿一至廿七章)雅各(廿五至卅六章)
约瑟(卅七至五十章)
四、特征
这是一部简单、直接、又实在的书。没有任何犹豫、猜测、以及不能释怀之处，这些全是神的事实。
开宗明义第一节“起初上帝、创造天地”乃是一切文学之杰作，全书所记大概也是这八字，其他地方还怎么说呢?
创世记是唯一描写起初的书卷，我们所晓得的每一件事都源自于此。
这卷书的取材是多方面的，主要说的是亚伯拉罕一家，亦即以色列一族的历史，其他列国的事则只字不提。
五、显著的教训
神没有开始，他在一切受造物以先就存在了，罪乃是一件严肃又确实存在的事实，全人类都一起堕落了。
神还是极关心人的得救，他在人堕落之后所采取的第一个行动就是给他们用皮子作衣服。
人堕落的可怕例子就是亚伯遭到无情的杀害。
人类在我行我素千年之后变得极为腐败，以致于除了死(洪水)别无拯救之路，于是从挪亚又开始了一个新的纪元。
巴别塔的审判乃是对世界列国起源之问题的一个逻辑性的回答。
永恒之神乐意与用泥土造的人相处。亚伯拉罕因为信心而成为“神的朋友”(第15章)。
约瑟乃圣经中百余种比喻将来的救主的最大预表。
六、特色
创一1彻底地驳斥了无神论、泛神论、多神论、唯物主义、与不可知论。
洪水中可能有二千五百万人灭亡。
创世记未曾提到创造的日期。
七、了解的关键
创世记是冷静、严肃的事实，照字面阅读和相信它以后，就知道圣经的一切真理都是以本书为基础。
