一、概要
申命记是摩西五经的第五卷，作者是摩西，于临终前完成，时间是约在主前一千五百年，实际所包括的时间是一个月。回顾以往四十年所发生的事，著书地点是进入迦南美地的东南入口处，钥节是十一章26—28节。申命记顾名思义是律法的重申，即述说进入迦南后法律的运用。
二、题旨
申命记乃摩西文词高雅庄严的告别文，回顾过去四十年间所发生的重要事件，并前瞻未来的光荣胜利，其重点关系神的信实与挑战，叫以色列人信靠他并勇往直前。
三、大纲
回顾与警告(一至三章)；盟约的备忘录(五至十一章)；对未来的警告(十二至二十六章)；可能的祝福与咒诅(廿七至卅章)；摩西的辞别(卅一至卅四章)。
四、特征
本书全部是摩西所说的，摩西语辞的流利乃是出于神的灵，因为摩西早先承认他是笨口笨舌的人(出四11—23)。
从文学的观点来看，这本书是非常庄严，与诗篇、以赛亚书相媲美。
作者诗文的天才在卅二章所著的“国歌”中表露无遗(参见出十五；诗九十)。
本书有两段伟大的预言：十八15—19；28—30。
本书的重点乃在于道德法律的严肃复习。有许多的试探即将在目前发生，一个新的时代业已来临。
在摩西五经中只有到这里才提到神的爱。请注意这里所注重的(四37；七7、8；十15)。
“记念”这个词必是非常显著的，一共出现了十八次。
五、显著的教训
本书最要紧的一章是廿七章，这里是为群众所背诵、简缩，是耶和华向百姓所要求的摘要。
十诫在第五章中又重新提过，大多数在场的人模模糊糊地记得摩西在西乃山颁布律法时有闪电雷轰，后来的人则不复知。在第六章中特别强调以色列人每日不断地训练儿女的重要性。在第七章中详细描素完全毁灭迦南地恶人的必要性，理由是免得神的百姓被腐化。摩西所以没有进入迦南地是因为他的罪(卅二51)；然而一千四百年以后，我们的确看到摩西进入迦南地，那就是在耶稣登山变像之际(太十七3)。
在摩西死后，规定继续诵读摩西律法(卅一9—13)的条文，并在以巴路山石灰墙上清楚记载律法的规定(廿七2—4；书八30—32)。当百姓听从律法时，他们就得亨通，疏忽则受苦受难。
六、特色
在二十章中特别提到军法。
本书末章或许为约书亚所写，神赞成刑罚，但他不赞成残暴(廿五1—3)
假先知的试验(十八20—22)，卅三章与创世记四十九章很相似，当你念到廿八63—68时，你就可以见到摩西的属灵先见，它是描写犹太人有史以来在世界各地的漂流。
七、了解的关键
在你读完前四卷书后，你就可以更清楚了解申命记，那么在幻象中，你可与摩西一同回顾与前瞻，你就知道申命记这本书是活的。
