一、概要
作者是撒母耳(十35)，也可能是拿单和迦得(代上廿九29)。时间包括120年；钥义是“国度”，钥节是十二章13节，书之性质是历史；主要人物是扫罗。
二、题旨
本书主要论到扫罗王的兴衰，撰述人为先知撒母耳，后由大卫承继国位。
三、大纲
撒母耳为先知(一至七章)；扫罗登基(八至十五章)；
大卫受**(十六至卅章)；扫罗的败亡(廿八至卅一章)
四、特征
本书是著述先知的开始，从此在以色列人地位最显著的是先知，而不是祭司。
撒母耳在幼时就有信心，能祷告，他的父亲是利未人(代上六26、27)，在他出生以前就被献给耶和华。哈拿谢恩的祈祷与马利亚伟大的感恩很相似(路一46—55)。
摩西曾预言王之来临(申十七14、15)。
撒母耳是一个巡回的士师(七15—17)。“先知学院”明显是撒母耳所倡导的(十5—10；十九20；王下二3—5)。
撒母耳的先知工作包括为继承王位者膏油。
五、显著的教训
以利与撒母耳都是敬虔、尊贵的人物，为人诚实正直，然而忙于神的服事，而忽略了自己子弟的管教，以至结局悲惨(二12—17；八3—5)。
约柜是神给他百姓的祝福，但对他的仇敌却是咒诅。
扫罗为王乃是百姓自己的选择，在肉身方面来说，他占有许多优越的条件，他初掌国政一帆风顺，假如他这样继续下去，那么以后的结局就全然不同了。他最大的弱点是缺乏属灵的远见，亦可说是属灵的欣赏力。
扫罗所犯的错对统治者而言均属司空见惯：(1)在等候撒母耳时毫不忍耐(十三8—14)；(2)在胜利时的激动，自己又夸下誓言(十四章)；(3)违背神的清楚命令，并一意孤行(十五章)。此外，他对大卫心怀忌妒。这一切人类的弱点都可以藉着单纯的诚心依靠神而得以制衡，因为神能把特殊的能力赐给统治者。
大卫最后出现了，无疑在全部圣经中他是一个极光采的人物。他集军人、政治家、统治者、牧者、音乐家、诗人于一身。他战胜了非力士人歌利亚，表现出他纯一的信靠神而勇气百倍。大卫有两项内在的美德也是很显然的，他对他的朋友约拿单至诚的友爱，以及他耐心等候神的时间登上王的宝座，其实他早已受膏了。
撒母耳在隐多珥一位交鬼妇人的家中显现乃是事实，因为这位妇人大大惊惧，邪术为律法所严禁，并且也悲惨地说到扫罗内心的属灵情况(利廿27；申十八10—12)。
六、特色
撒母耳记上下原来是一本书。哥利亚的铠甲重一百五十多磅，单单他的枪头就重二十磅，大卫这时候的体重有没有一百五十磅还有问题，许多大卫的诗篇是在这时候写成的。
七、了解的关键
在全部圣经中，神用著者所写出来的材料都是为造就我们。关键所在是扫罗和大卫内在本性相冲突，以致结果就不一样。你有没有扫罗的毛病，或大卫的优点呢?
