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箴 言

圣经鸟瞰 by 赵中辉

一、概要

“箴言”是简短、精练的格言,特别适合口述教训。作者是所罗门,亚古珥(三1)。钥义是智慧的价值,钥节九10,写书时间包括300年(廿五1)。

二、题旨

所罗门是世界上最有智慧的人(王上三10),在当时很少有人能读书写字,在传授世俗以及宗教教训多半以“箴言式”或“格言式”的方法。“命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点那里一点”(赛廿八10)。所罗门的智慧实在说来就是神的智慧,箴言上一切话可说是老幼咸宜。

三、大纲

特为青年人的智慧(一至九章)

为各类人的各种不同的题目(十至廿四章)

希西家的誊录(廿五至廿九章)

亚古珥与利慕伊勒的附言(卅、卅一章)

四、特征

诗篇是与灵修生活有关,箴言有助于实践的生活,所注重的是一般常识。

从教授法看,箴言书与登山宝训,和雅各书有密切的关联。

有些箴言是根据实际经验,如一17;四14。

五、显著的教训

强调此篇乃是从敬畏耶和华而来。

神在摩西五经中说,所赐的律法为箴言书的教训所支持。智慧往往是神的智慧,箴言也论到别的题目:贞节、财富的适当用法、关心贫穷人、管制舌头、诚实、公义、谦卑、喜乐与常识。

六、特色

所有箴言中最大的是三章5—6节,最优美的人生座右铭,作者对于自然界有丰富的知识,如蚂蚁、蜘蛛、虱子。

箴言大部分是论到孝顺父母。

七、了解的关键

在箴言的著述上,神说到人类思想的能力与限度,这里说到人类的箴言,简短而易记。

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一、概要 “箴言”是简短、精练的格言,特别适合口述教训。作者是所罗门,亚古珥(三1)。钥义是智慧的价值,钥节九10,写书时间包括300年(廿五1)。 二、题旨 所罗门是世界上最有智慧的人(王上三10),在当时很少有人能读书写字,在传授世俗以及宗教教训多半以“箴言式”或“格言式”的方法。“命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点那里一点”(赛廿八10)。所罗门的智慧实在说来就是神的智慧,箴言上一切话可说是老幼咸宜。 三、大纲 特为青年人的智慧(一至九章) 为各类人的各种不同的题目(十至廿四章) 希西家的誊录(廿五至廿九章) 亚古珥与利慕伊勒的附言(卅、卅一章) 四、特征 诗篇是与灵修生活有关,箴言有助于实践的生活,所注重的是一般常识。 从教授法看,箴言书与登山宝训,和雅各书有密切的关联。 有些箴言是根据实际经验,如一17;四14。 五、显著的教训 强调此篇乃是从敬畏耶和华而来。 神在摩西五经中说,所赐的律法为箴言书的教训所支持。智慧往往是神的智慧,箴言也论到别的题目:贞节、财富的适当用法、关
心贫穷人、管制舌头、诚实、公义、谦卑、喜乐与常识。 六、特色 所有箴言中最大的是三章5—6节,最优美的人生座右铭,作者对于自然界有丰富的知识,如蚂蚁、蜘蛛、虱子。 箴言大部分是论到孝顺父母。 七、了解的关键 在箴言的著述上,神说到人类思想的能力与限度,这里说到人类的箴言,简短而易记。