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阿摩司书

圣经鸟瞰 by 赵中辉

一、概要

作者是阿摩司,提格亚(伯利恒之南的村庄)的牧人(一1),著书时间是主前785至750年;工作对象是北国以色列。钥义是不义带来了刑罚;钥字是被掳;钥节是四12。是何西阿同时代的人,在耶罗波安二世(以色列)秉政期间,亦即与犹大王乌西雅(代下廿六章)同时说预言。

二、题旨

阿摩司是犹大国人,奉神的差遣去警告以色列人,说假如不悔改,神的刑罚即将来到,在耶罗波安二世长期的繁荣之下,以及由此所犯的罪腐化与拜偶像。他预言刑罚并藉着呼召以色列人为未来的恢复与荣耀而结束了他的先知工作。

三、大纲

关于别国的预言(一至二章)

关于以色列的预言(三1至九10)

关于未来祝福的预言(九11至15)

四、特征

先知写书的题材简易,反应了他作牧人的背景,他写的书也是非常清晰、直接、与实践的应用。

阿摩司书与申命记的信息很相似(参二10与申廿九5;四6—10与申廿八22)。

阿摩司书的开场白(一2)与他预言的结束都提到同样的劝诫,要认识约珥书中的预言。

五、显著的教训

阿摩司极其有力地说到邻邦诸国的罪不可避免地要受到刑罚,在那里说神刑罚以色列人的罪,也必刑罚外邦人的罪。

阿摩司书体材与一般预言书毫无二致,先警告刑罚的来临,然后有祝福的应许。

六、特色

阿摩司书在新约中曾被司提反在徒十42、43,并被雅各在徒十五15—17所引用。

七、了解的关键

以色列人虽然极其邪恶,可是神仍然向他们表示恩慈和忍耐。他今日仍然是如此。

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一、概要 作者是阿摩司,提格亚(伯利恒之南的村庄)的牧人(一1),著书时间是主前785至750年;工作对象是北国以色列。钥义是不义带来了刑罚;钥字是被掳;钥节是四12。是何西阿同时代的人,在耶罗波安二世(以色列)秉政期间,亦即与犹大王乌西雅(代下廿六章)同时说预言。 二、题旨 阿摩司是犹大国人,奉神的差遣去警告以色列人,说假如不悔改,神的刑罚即将来到,在耶罗波安二世长期的繁荣之下,以及由此所犯的罪腐化与拜偶像。他预言刑罚并藉着呼召以色列人为未来的恢复与荣耀而结束了他的先知工作。 三、大纲 关于别国的预言(一至二章) 关于以色列的预言(三1至九10) 关于未来祝福的预言(九11至15) 四、特征 先知写书的题材简易,反应了他作牧人的背景,他写的书也是非常清晰、直接、与实践的应用。 阿摩司书与申命记的信息很相似(参二10与申廿九5;四6—10与申廿八22)。 阿摩司书的开场白(一2)与他预言的结束都提到同样的劝诫,要认识约珥书中的预言。 五、显著的教训 阿摩司极其有力地说到邻邦诸国的罪不可避免地要受到刑罚,在那里
说神刑罚以色列人的罪,也必刑罚外邦人的罪。 阿摩司书体材与一般预言书毫无二致,先警告刑罚的来临,然后有祝福的应许。 六、特色 阿摩司书在新约中曾被司提反在徒十42、43,并被雅各在徒十五15—17所引用。 七、了解的关键 以色列人虽然极其邪恶,可是神仍然向他们表示恩慈和忍耐。他今日仍然是如此。