一、背景
著者是保罗，日期或在主后62年。著书地点是罗马。以弗所书是“监狱书信”之一，是保罗在罗马坐监时所写的。
以弗所是小亚细亚的一座重要城市。市内有一座可容五万人的大戏场；其中的底亚拿女神庙乃世界七大奇观之一。保罗曾访此间，并居留有三年之久，所以对该地人民曾作广泛的宣教工作(徒十九10)。以弗所是有许多冲突的一个地方。保罗说他曾在这“同野兽战斗”(林前十五32)，他在这里的变乱中几乎丧掉性命(徒廿1)，然而他还是深爱以弗所的人。
二、题旨
本书题目是“基督为教会元首”，钥字是“合一”，“联合”，“在基督里”，“造就”。在所有保罗的书信当中，这封书信是最不具个人性的，保罗似乎不太注重地方教会，他乃是关心普世的真教会，或言基督的身体。
此处所论乃新约中最为深奥而崇高的真理。很少实践性的教训。多论及属天的，超越性的普遍真理。
三、主要分段
神为我们所成就的(一至三)；我们可以为神作什么(四至六)；按章次来分段：无边(一)；无限(二)；无量(三)；无底(四)；无疵(五)；无恐(六)。
四、本书特征
有些古卷并无“致以弗所人”字样。因此有人以为这是写给以弗所附近各教会的一封通翰。
前三章并无任何劝勉的话。所说的完全是神施给圣徒的无限慈爱。注意所用动词的时态往往是过去式。
以弗所书与约书亚记有密切的关系。
旧约是新约真理的描写，说明在基督徒生活中有战争，而且常常失败；但终归得到胜利、安息并占领失地。“七”的数目在本书是很显著的。
惟独在本书中，我们看到神为历代所设计划之大纲。
五、大纲
引言(一1—2)
发源于神的
拣选，救赎(一3—23)
光照人的全部堕落(二1—3)
属灵的造就(二4—21)
外邦选民(三)
行为标准
爱心，合一(四)
清洁，家庭(五)
战斗指针(六1—20)
结束(六21—24)
六、特殊教训
书中所用动词的过去时态，即如“曾赐给我们……福气”(一3)：“拣选了我们”(一4)：“预定我们”(一5)等等都表明普通信徒在基督里的高尚地位。
在一15—23；三14—21两处经文中记载了保罗的两个优美的祈祷。这两个祈祷是今日受圣灵教导的信徒所应模仿的。
在二8、9清楚教训我们得救是本乎恩，藉着信，此外无以复加的要道。
二14所提的“和睦”乃是一个位格(即耶稣)，并非一种心境。
二11—13生动地描写到外邦人在没有来到十字架以前的那种绝望情形。
信徒得胜的真正秘诀乃在于“被圣灵充满”，正如保罗在五8所劝勉的。
本处描写到基督徒生活的次序。首先，神为基督的缘故，已经为我们作成了惊人的、永远的事体。现在，如果我们在意，我们就得按照四至六章所指示的去服事神。
七、钥诀
本书好象“至圣所”。当我们念这书的时候应当双膝跪下，若有感恩之泪，就痛痛快快地流出。新信徒啊，你要记得，这么大的恩典福气也是为你的。你的地位在神面前一样被重视。这是神给你安排的，为你计划的，如果你跟随他，他必带领你，在你的生活中实现他的计划。
