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第三课作业

释经学原则 by 林道亮

(一)选择题——

1.当圣经被应用在现代的生活时:

A了解当初的背景、风俗习惯、并正确解释

B神的话语绝对无错误,任何时代都可适用

C按照读经者的感动解释圣经

D神的话语可能有错误,任何时代都可适用——

2.某些教会主张女人蒙头,你认为:

A这种规范有经文做根据,教会应遵循

B这种规范对基督徒灵命会有帮助

C可以帮助我们对传统认同与尊重

D未经了解作者写书的宗旨和特性,不合宜直接应用——

3.马太福音用「天国」,不用「神国」理由?

A照著作者个人的喜好,没特别原因

B因为当时的文化、风俗、背景与现在不同

C因为圣经充满了神学上的专有名词

D乃作者写书对象是犹太人,犹太人不敢直接称呼「神」——

4.据中译「耶和华」或「雅威」是:

A乃犹太人传统对神的称呼

B在希伯来文,它有元音、亦有子音,读成「耶和华」

C这是主耶稣对上帝的一个称谓

D它有深远的背景而产生「耶和华」这尊称,有其特殊的意义——

5.从信心的观点比照罗马书和雅各书?

A两书是互相矛盾的

B两书有相同的宗旨和对象

C两书有不同的宗旨和对象、相辅相成

D两书讲「因信称义」,也讲「因行为称义」——

6.用联想律解经:

A可扩大思想领域

B以原文的解释为准

C会造成偏差,抹煞圣经真正意义

D虽以字面解释,应该忽略其中精意——

7.选出正确的叙述:没有学问的小民(使徒行传4:13)

A彼得、约翰是没受过会堂教育

B彼得、约翰至少受过会堂七年的教育

C彼得、约翰是有受过会堂教育,但中途缀学了

D他们与大有学问保罗相比,仍是学问根基雄厚——

8.下列叙述,何者不对?

A马可福音14:51-52「赤身逃走」是裸奔的意思

B哥林多前书13:12「镜子」是指铜镜子

C马太福音10:34「动刀兵」是地上摆一把刀,支持者站在刀那边

D阿波罗底庙的女祭司,必需与膜拜的信众发生「性」关系——

(二)问答题

1.请说明为何了解圣经经文的背景是很重要的解经原则?请举例说明。

答:

2.请解释第六个原则之「宗旨」和「特性」的意义?并举出圣经实例说明?

答:

3.根据第六个原则,试解林前「方言」道理?

答:

4.请说明滥用「联想律」和「自作聪明的虔诚」解经的危险,并举圣经实例求证。

答:

5.请依照第七个原则解释太二十六章与林前十一章有关『圣餐』的道理。

答:

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(一)选择题—— 1.当圣经被应用在现代的生活时: A了解当初的背景、风俗习惯、并正确解释 B神的话语绝对无错误,任何时代都可适用 C按照读经者的感动解释圣经 D神的话语可能有错误,任何时代都可适用—— 2.某些教会主张女人蒙头,你认为: A这种规范有经文做根据,教会应遵循 B这种规范对基督徒灵命会有帮助 C可以帮助我们对传统认同与尊重 D未经了解作者写书的宗旨和特性,不合宜直接应用—— 3.马太福音用「天国」,不用「神国」理由? A照著作者个人的喜好,没特别原因 B因为当时的文化、风俗、背景与现在不同 C因为圣经充满了神学上的专有名词 D乃作者写书对象是犹太人,犹太人不敢直接称呼「神」—— 4.据中译「耶和华」或「雅威」是: A乃犹太人传统对神的称呼 B在希伯来文,它有元音、亦有子音,读成「耶和华」 C这是主耶稣对上帝的一个称谓 D它有深远的背景而产生「耶和华」这尊称,有其特殊的意义—— 5.从信心的观点比照罗马书和雅各书? A两书是互相矛盾的 B
两书有相同的宗旨和对象 C两书有不同的宗旨和对象、相辅相成 D两书讲「因信称义」,也讲「因行为称义」—— 6.用联想律解经: A可扩大思想领域 B以原文的解释为准 C会造成偏差,抹煞圣经真正意义 D虽以字面解释,应该忽略其中精意—— 7.选出正确的叙述:没有学问的小民(使徒行传4:13) A彼得、约翰是没受过会堂教育 B彼得、约翰至少受过会堂七年的教育 C彼得、约翰是有受过会堂教育,但中途缀学了 D他们与大有学问保罗相比,仍是学问根基雄厚—— 8.下列叙述,何者不对? A马可福音14:51-52「赤身逃走」是裸奔的意思 B哥林多前书13:12「镜子」是指铜镜子 C马太福音10:34「动刀兵」是地上摆一把刀,支持者站在刀那边 D阿波罗底庙的女祭司,必需与膜拜的信众发生「性」关系—— (二)问答题 1.请说明为何了解圣经经文的背景是很重要的解经原则?请举例说明。 答: 2.请解释第六个原则之「宗旨」和「特性」的意义?并举出圣经实例说明? 答: 3.根据第
六个原则,试解林前「方言」道理? 答: 4.请说明滥用「联想律」和「自作聪明的虔诚」解经的危险,并举圣经实例求证。 答: 5.请依照第七个原则解释太二十六章与林前十一章有关『圣餐』的道理。 答: