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十八、我相信金钱,不需要耶稣。

福音疑难解答 by 程蒙恩

首先,我们先来思想何谓罪。世人对犯罪的定义各有不同,在不同的国家都有不同的法律。有些罪行在某些国家可能不是罪行,就如赌博在许多国家是犯法,但在某些国家却是合法。然而,造物主独一的真神,祂对犯罪的定义与世人完全不同,因祂是圣洁的神,祂的道德标准远远超过世人。人只看外貌,以行为来定罪,但神却是鉴察人的心。就如:一个人他很仇恨那得罪他的人,内心充满了如何以恶毒的手段来对付他的对头,只是怕伤害人被抓拿而不敢行动。这样,表面来看他照样是良好公民,但其实他的内心却是已经犯了伤人的罪。正如耶稣昔日曾说:「凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。」(太5:28)

所以,在鉴察人心肠肺腑的主面前谁能说自己无罪呢?现今地上再良善的人都不敢将自己一星期内心里所思想的当作电影播出来给人看,若然真是无地自容了,因为人的内心充满了各样的骄傲、自私、贪心、恶毒、诡诈、妒恨、忿怒、淫乱等,更何况我们从小到大,言语、心思、行为所犯的罪是何等的多,可说是比我们的头发还多呢!难怪圣经说:「没有义人,连一个也没有。」(罗3:10)又说:「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗3:23)「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢。我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他。」(耶17:9-10)

再说:照着神对罪的定义,人违背神的律法就是罪。神的律法说「不可有贪心」,人只要犯一条就等于犯了众条。再者,圣经里「罪」原文是missthemark,即失迷了目标。也就是说,被造的人失迷了目标,离弃了造他的主,却以别的事物来代替祂,这岂不是大大得罪神吗?就像一个为儿女的不认自己生身的父亲,那岂不是忘恩负义、大逆不道吗?所以,在全然圣洁的神面前谁能说自己无罪呢?请快快悔改信耶稣,信靠那能救我们脱离将来忿怒的耶稣。

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首先,我们先来思想何谓罪。世人对犯罪的定义各有不同,在不同的国家都有不同的法律。有些罪行在某些国家可能不是罪行,就如赌博在许多国家是犯法,但在某些国家却是合法。然而,造物主独一的真神,祂对犯罪的定义与世人完全不同,因祂是圣洁的神,祂的道德标准远远超过世人。人只看外貌,以行为来定罪,但神却是鉴察人的心。就如:一个人他很仇恨那得罪他的人,内心充满了如何以恶毒的手段来对付他的对头,只是怕伤害人被抓拿而不敢行动。这样,表面来看他照样是良好公民,但其实他的内心却是已经犯了伤人的罪。正如耶稣昔日曾说:「凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。」(太5:28) 所以,在鉴察人心肠肺腑的主面前谁能说自己无罪呢?现今地上再良善的人都不敢将自己一星期内心里所思想的当作电影播出来给人看,若然真是无地自容了,因为人的内心充满了各样的骄傲、自私、贪心、恶毒、诡诈、妒恨、忿怒、淫乱等,更何况我们从小到大,言语、心思、行为所犯的罪是何等的多,可说是比我们的头发还多呢!难怪圣经说:「没有义人,连一个也没有。」(罗3:10)又说:「因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗3:23)「人心比万物都诡诈,坏到极处
,谁能识透呢。我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他。」(耶17:9-10) 再说:照着神对罪的定义,人违背神的律法就是罪。神的律法说「不可有贪心」,人只要犯一条就等于犯了众条。再者,圣经里「罪」原文是missthemark,即失迷了目标。也就是说,被造的人失迷了目标,离弃了造他的主,却以别的事物来代替祂,这岂不是大大得罪神吗?就像一个为儿女的不认自己生身的父亲,那岂不是忘恩负义、大逆不道吗?所以,在全然圣洁的神面前谁能说自己无罪呢?请快快悔改信耶稣,信靠那能救我们脱离将来忿怒的耶稣。