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附录:抗衡异端

异端扰中华 by 卢文

大陆流行的异端林林总总,其传播手法、对象、发展条件亦有所不同,要有效地抵制异端产生及传播,须知己知彼,了解异端诱人的条件及教会工作不足之处,从不同层面入手,才能有效地抵制、抗衡。以下分多个层面探讨抗衡异端的策略。

一、文化抗衡

据报导大陆的“呼喊派”单在泉州、福州等地,于1996年内便先后被公安取缔了30多个聚会点,当局抄家时搜出大量书刊及录影带。而1996年传播得最厉害的异端“东方闪电派”最惯用的手法,便是到正统基督教会中散发该派出版的书刊。这些书都印上“内部发行”字句,并没有写上作者、出版日期等资料,且无论篇幅和印刷方面都具优质水平,如《活在肉身显现》共三大册,单第一册共有1211页;《东方发出之闪电》一书共473页,书中更引用25段圣经的预言。很多基督徒在属灵书籍奇缺的情况下,皆以为这些是基督教属灵书籍,如获至宝似的,倍感珍惜而阅之。大陆教会已从不同渠道,出版帮助基督徒分辨异端及认识流行异端的书刊及小册子,兹介绍一二。



1、公开出版:代表大陆教会的《天风》月刊在近年发表了多篇文章,针对不同异端作出教导,包括:呼喊派、灵灵教、凡物公用派、冷水教、重生派、门徒会、生命会、被立王等。还有些鲜为人知的教派,其中有指出同工提出抵制异端的策略是:“全国两会和各地教会出版的一些书刊、音象资料来提高信徒各方面的素质是一个有效的方法。”



2、非公开出版:大马站教会先后出版《国内的异端》(1996年2月)、《中国的异端》(1996年4月)等书,针对多达11个异端而作出教导。负责人林献羔更针对“东方闪电派”,于1996年写成“对《东方发出的闪电》一书的批驳”一文,用意乃针对该书的错谬内容,从圣经的立场加以批驳。这些书有不少是由外省同工来稿或提供资料而写成的,由大马站教会印发的《谈一谈重生派》一书,便是由乌鲁木齐一位弟兄来稿的。这些抗衡异端的书籍都是综合不同省份现工的口述资料写成,由大马站印制后分发至全国各地。大马站教会近年受到“灵恩派”、“呼喊派”、“重生派”、“被立王”、“东方闪电派”较多的侵扰,使同工关注到在讲台教导及书刊方面装备信徒,分辨异端。林献羔便曾如此教导信徒:“一碗鸡汤,只有一小滴毒药,就不能喝了;一张100元钞票,只有水印冒画,再象真的也是假的。这些异端的书既有那么多谬论,即使其余有许多好话,我们也不信是从神来的,这肯定是异端。”他不但在讲台上加强教导,更呼吁信徒迦将异端派发的书全部烧毁。外省有很多聚会点收到有关抗衡异端的书籍及小册,便即时由当时当地信徒读出,并采用当地方言制成音带,供应文化水平不高的农村信徒使用。

3、海外出版:香港及海外不同的中国事工机构,深深认识到大陆异端的祸害,响应大陆教会的要求而出版有关的异端小册及录音带。香港某机构出版的《认识异端》小册,便是由大陆信徒来稿而编的,全书针对“三班仆人派”及“门徒会”(又称“三赎”)信仰内容的错谬,有深入的剖析及驳斥。

4、福音广播:远东广播有限公司于1996年11月曾就抗衡异端表示:“要极为推行真理的教导和牧养同工的训练,该类节目非常受欢迎,我们也要制作一些差传节目,务求中国教会不单在真理上站立得稳,更要使广大的、仍受异端邪教迷惑下的同胞得享福音。”

5、圣经:两会虽在教会重开至1996年底共出版各类圣经达17180920册之多,但部分信徒仍缺乏圣经。不少信徒反映,有些实在花不起数十元交通费,往两会销售点购买圣经,每次只可买到1-2本,有些则因供应不足空手而回,甚至有些信徒把圣经买回来后,被当局人员发现,以“跨省购买”为理由,抄走这些圣经。故此现今不少信徒习惯将圣经撕开,分册传阅,又或将圣经全书抄一遍来阅读,甚或有些姐妹竟卖掉头发来买圣经。异端成因之一,是由于大陆圣经不足、信徒因而轻信异端邪教的领袖对圣经错误的诠释。其次是由于缺乏适合少数民族采用的圣经。据报导广西边境某异端诱得全村三分之二信徒奉,是因为他们拥有苗文圣经,而不借予其他三分之一信徒阅读。此外很多异端藉贬低圣经而盛传起来,如“呼喊派”指常受主已来世,可面对面见他,故不需看书(圣经)了。“东方闪电派”指圣经不完全。这些传播策略对没有圣经的信徒是大有号召力的。期盼两会于未来更加印圣经、加编少数民族适用的圣经,以此制衡各类异端。



二、真理装备

信徒本身对基督教教义及圣经教导的认识不足、信仰基础较弱,加上牧者奇缺,群羊无效,这都成为受异端诱惑的主要成因。



1、工人的训练:据两会发表,大陆现有牧师1000位,神学毕业生在教会牧养的有2700人,相对于现今两会属下已达1260万,而非两会属下更不计其数的信徒,这些数目可谓杯水车薪。而非两会属下的工人训练,形式更是多样化,包括:一对一的师徒式训练、个别传统式的集体训练和非公开的神学院,这些往往可提供全时间的工人训练。然而这些训练多是非公开的,经常受到种种限制,或被当局停止,因此就兴起假基督、假教师,造成异端的兴盛。广州市三自会便曾就灵恩派在中山、松化地区的传播,在全广州市同工会中探讨对策。河南省更流行“36论”非公开的系统神学训练课程,每同一有同工会,在河南各地训练逾千位同工。尤盼这些系统神学的训练,或探讨回应异端的适切训练,能装备新一代的教牧,能有更足够的认识抵制各类异端。



2、整全的布道:据广州大马站教会同工分享,很多异端所传播的错谬道理,往往否定或歪曲基督的神性和救赎。故此他们的对策是:向已信者重申得救的道理;向未信者则传讲全面的救恩信息,采用林献羔写的《灵音小丛书》为布道工具。事实上,在布道工作上稍有不慎,便会促成异端。例如河南省引入海外盛传的某布道模式,将其中的“得救盟约”部分歪曲为必须要饮酒宣誓的仪式,立誓后便永不能再犯罪,因这些仪式类似黑帮入会仪式,而被视为异端教派。



3、信徒的培训:培养信徒的信仰基础,才能使他们抗拒错谬的异端诱惑,江苏省睢宁县基督教会,发展至今共80多个堂点,据反映,其抵制异端的对策是有组织地举行不同性质、不同对象的培灵会、查经班,只有把主的道种在兄弟姐妹的心中,才能增强抵制异端的意识。据山东省济宁市同工表示:“凡接受过培训的义工所在点,在都没出什么(异端)……问题培训不培训大不一样,……要支持教会把这项工作长期搞下去。”亦有教会主张成立讲道团,在不同的乡镇每次停留一至两天,给附近的信徒讲道,这亦是可抵制异端的策略。



三、教会工作

1、紧密联络,防备异端渗入:江苏省睢宁基督教会设“联络员”制度,使异端无法立足。他们每周安排一次各教会联络员聚会,以栽培灵命,以便带领村庄周围的小聚会,又提高抵制异端的能力。事实上,教会之间紧密联络合作,常设同工会、联络员聚会等,讨论该区异端的情况,并加以抵制,的确是有效的良策。据闻河南省便有“异端大合一”的行动,其中“重生派”,“呼喊派”,“灵灵教”、“三赎”等于1996年曾主办合一聚会,拉拢正统教会信徒参与。若正统基督教会不紧密联络,不合一,又怎能抵挡异端合一这股洪流?此外,据闻“东方闪电派”更专向有分裂倾向的教会下手,先分化,后拉羊,但当他们面对同心合一的教会时,即使花很长时间仍无从入手。



2、提高警觉,提防假道理:江苏省睢宁基督教会立下规矩,一律不准随便接待身分不明的传道人前来讲道,据说近年曾有某传道人前来宣讲“教会不得救”的言论,当地同工即时加以批驳,停止他讲道后更请他即时离开。海南岛某教会每次邀请外来讲员进行非公开培训讲道时,当地的主要同工(一位老牧师)远程赶来,先向外来讲员考问信德,才可进行讲道培训。他们的用意是防备异端和假师傅的教导。湖南好些教会更严格规定,所有信徒都不能与异端教派的信徒交通,坚决抵制异端。事实上,教会内部提高警觉性,便能筑起钢铁长城,堵截异端侵入。



3、探访关顾,挽回迷羊:"东方闪电派”专门在正统教会派书和拉羊,令教会防不胜防。教会在异端渗入后应即时采取适切的补救工作,广东省某教会在“东派”渗入后,便即时藉讲台教导,斥责“东派”为异端,更呼吁信徒回家烧书;最能挽回信徒的要算是探访工作了。当探访队前往各地探访信徒时,只须肯定地说其教会的主要同工教导:“‘东派’是异端”,信徒便即时回转。羊群是跟着牧人走的,故此牧者同工的探访工作做得好,便能即时挽回很多被异端诱去的信徒。河南省某个案,可看见探访工作对抵制异端的功用。A弟兄到广东省工作时,在某正统教会聚会,B弟兄一手栽培他,认为他灵命坚固。可惜A弟兄回河南后,首半年往“灵灵教”聚会,后认为不好,再转去“重生派”聚会,后来更将自己的儿子奉献作全时间传道,将10多所房屋产业及每月收入全数奉献出来。经过B弟兄1997年的一次探访,A弟兄才猛然醒觉而回转。起初A弟兄拒绝B弟兄到访,后来在B弟兄坚持下,二人再度接触。B弟兄有圣灵的同在,为A弟兄流泪祷告,祷词句句打动他的心,他终于被感动回转,把所有奉献收回,儿子也召回来。



4、教会见证,堵塞破口:不少异端教派提出反对正统教会,都以这些教会失见证为理由,如河南固始县一带有3000信徒只在星期日聚会,生活行为没有好见证,被其他信徒讽喻为“星期日信徒”。又湖南长沙某教会,负责人将教会产业改为“弥赛亚中心”,开设舞厅,宴会场所,令不少信徒埋怨和离去。此外因教会同工不同心,教会分裂,信徒纷纷离去的例子更不计其数。很多信徒离开正统教会后,大失信心,甚至焚烧圣经、扔掉十字架、撕下圣画等,改而归从异端。故此教会要有好见证,才能堵截信徒流失的破口。有指地方执行宗教政策水平参差,在某些异端流行的县,当局人员仍然对教会的正常活动有种种限制,如规定教会只可在礼拜天聚会,传道人员只许在限定的堂中活动等,使教会失去许多牧养、带领信徒的机会,大量基层堂点好象拱手让给异端邪说,带领信徒走向歧途。



总结:

大陆教会如何抗衡异端与极端,已是长期讨论的课题,本文综合了不少教会同工领袖们的实际体验,透过观察、探讨不同层面抗衡异端的策略,包括从文化抗衡、真理装备及教会工作三大层面着手,尤盼透过海外信徒的祷告、支援及大陆本土信徒的合力抗衡,能遏止曲解真道的异端邪说在神州横行。

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大陆流行的异端林林总总,其传播手法、对象、发展条件亦有所不同,要有效地抵制异端产生及传播,须知己知彼,了解异端诱人的条件及教会工作不足之处,从不同层面入手,才能有效地抵制、抗衡。以下分多个层面探讨抗衡异端的策略。 一、文化抗衡 据报导大陆的“呼喊派”单在泉州、福州等地,于1996年内便先后被公安取缔了30多个聚会点,当局抄家时搜出大量书刊及录影带。而1996年传播得最厉害的异端“东方闪电派”最惯用的手法,便是到正统基督教会中散发该派出版的书刊。这些书都印上“内部发行”字句,并没有写上作者、出版日期等资料,且无论篇幅和印刷方面都具优质水平,如《活在肉身显现》共三大册,单第一册共有1211页;《东方发出之闪电》一书共473页,书中更引用25段圣经的预言。很多基督徒在属灵书籍奇缺的情况下,皆以为这些是基督教属灵书籍,如获至宝似的,倍感珍惜而阅之。大陆教会已从不同渠道,出版帮助基督徒分辨异端及认识流行异端的书刊及小册子,兹介绍一二。 1、公开出版:代表大陆教会的《天风》月刊在近年发表了多篇文章,针对不同异端作出教导,包括:呼喊派、灵灵教、凡物公用派、冷水教、重生派、门徒会、生命会、被
立王等。还有些鲜为人知的教派,其中有指出同工提出抵制异端的策略是:“全国两会和各地教会出版的一些书刊、音象资料来提高信徒各方面的素质是一个有效的方法。” 2、非公开出版:大马站教会先后出版《国内的异端》(1996年2月)、《中国的异端》(1996年4月)等书,针对多达11个异端而作出教导。负责人林献羔更针对“东方闪电派”,于1996年写成“对《东方发出的闪电》一书的批驳”一文,用意乃针对该书的错谬内容,从圣经的立场加以批驳。这些书有不少是由外省同工来稿或提供资料而写成的,由大马站教会印发的《谈一谈重生派》一书,便是由乌鲁木齐一位弟兄来稿的。这些抗衡异端的书籍都是综合不同省份现工的口述资料写成,由大马站印制后分发至全国各地。大马站教会近年受到“灵恩派”、“呼喊派”、“重生派”、“被立王”、“东方闪电派”较多的侵扰,使同工关注到在讲台教导及书刊方面装备信徒,分辨异端。林献羔便曾如此教导信徒:“一碗鸡汤,只有一小滴毒药,就不能喝了;一张100元钞票,只有水印冒画,再象真的也是假的。这些异端的书既有那么多谬论,即使其余有许多好话,我们也不信是从神来的,这肯定是异端。”他不但在讲台上加强教
导,更呼吁信徒迦将异端派发的书全部烧毁。外省有很多聚会点收到有关抗衡异端的书籍及小册,便即时由当时当地信徒读出,并采用当地方言制成音带,供应文化水平不高的农村信徒使用。 3、海外出版:香港及海外不同的中国事工机构,深深认识到大陆异端的祸害,响应大陆教会的要求而出版有关的异端小册及录音带。香港某机构出版的《认识异端》小册,便是由大陆信徒来稿而编的,全书针对“三班仆人派”及“门徒会”(又称“三赎”)信仰内容的错谬,有深入的剖析及驳斥。 4、福音广播:远东广播有限公司于1996年11月曾就抗衡异端表示:“要极为推行真理的教导和牧养同工的训练,该类节目非常受欢迎,我们也要制作一些差传节目,务求中国教会不单在真理上站立得稳,更要使广大的、仍受异端邪教迷惑下的同胞得享福音。” 5、圣经:两会虽在教会重开至1996年底共出版各类圣经达17180920册之多,但部分信徒仍缺乏圣经。不少信徒反映,有些实在花不起数十元交通费,往两会销售点购买圣经,每次只可买到1-2本,有些则因供应不足空手而回,甚至有些信徒把圣经买回来后,被当局人员发现,以“跨省购买”为理由,抄走这些圣经。故此现今不少信徒习惯将圣经
撕开,分册传阅,又或将圣经全书抄一遍来阅读,甚或有些姐妹竟卖掉头发来买圣经。异端成因之一,是由于大陆圣经不足、信徒因而轻信异端邪教的领袖对圣经错误的诠释。其次是由于缺乏适合少数民族采用的圣经。据报导广西边境某异端诱得全村三分之二信徒奉,是因为他们拥有苗文圣经,而不借予其他三分之一信徒阅读。此外很多异端藉贬低圣经而盛传起来,如“呼喊派”指常受主已来世,可面对面见他,故不需看书(圣经)了。“东方闪电派”指圣经不完全。这些传播策略对没有圣经的信徒是大有号召力的。期盼两会于未来更加印圣经、加编少数民族适用的圣经,以此制衡各类异端。 二、真理装备 信徒本身对基督教教义及圣经教导的认识不足、信仰基础较弱,加上牧者奇缺,群羊无效,这都成为受异端诱惑的主要成因。 1、工人的训练:据两会发表,大陆现有牧师1000位,神学毕业生在教会牧养的有2700人,相对于现今两会属下已达1260万,而非两会属下更不计其数的信徒,这些数目可谓杯水车薪。而非两会属下的工人训练,形式更是多样化,包括:一对一的师徒式训练、个别传统式的集体训练和非公开的神学院,这些往往可提供全时间的工人训练。然而这些训练多是非公
开的,经常受到种种限制,或被当局停止,因此就兴起假基督、假教师,造成异端的兴盛。广州市三自会便曾就灵恩派在中山、松化地区的传播,在全广州市同工会中探讨对策。河南省更流行“36论”非公开的系统神学训练课程,每同一有同工会,在河南各地训练逾千位同工。尤盼这些系统神学的训练,或探讨回应异端的适切训练,能装备新一代的教牧,能有更足够的认识抵制各类异端。 2、整全的布道:据广州大马站教会同工分享,很多异端所传播的错谬道理,往往否定或歪曲基督的神性和救赎。故此他们的对策是:向已信者重申得救的道理;向未信者则传讲全面的救恩信息,采用林献羔写的《灵音小丛书》为布道工具。事实上,在布道工作上稍有不慎,便会促成异端。例如河南省引入海外盛传的某布道模式,将其中的“得救盟约”部分歪曲为必须要饮酒宣誓的仪式,立誓后便永不能再犯罪,因这些仪式类似黑帮入会仪式,而被视为异端教派。 3、信徒的培训:培养信徒的信仰基础,才能使他们抗拒错谬的异端诱惑,江苏省睢宁县基督教会,发展至今共80多个堂点,据反映,其抵制异端的对策是有组织地举行不同性质、不同对象的培灵会、查经班,只有把主的道种在兄弟姐妹的心中,才能增强
抵制异端的意识。据山东省济宁市同工表示:“凡接受过培训的义工所在点,在都没出什么(异端)……问题培训不培训大不一样,……要支持教会把这项工作长期搞下去。”亦有教会主张成立讲道团,在不同的乡镇每次停留一至两天,给附近的信徒讲道,这亦是可抵制异端的策略。 三、教会工作 1、紧密联络,防备异端渗入:江苏省睢宁基督教会设“联络员”制度,使异端无法立足。他们每周安排一次各教会联络员聚会,以栽培灵命,以便带领村庄周围的小聚会,又提高抵制异端的能力。事实上,教会之间紧密联络合作,常设同工会、联络员聚会等,讨论该区异端的情况,并加以抵制,的确是有效的良策。据闻河南省便有“异端大合一”的行动,其中“重生派”,“呼喊派”,“灵灵教”、“三赎”等于1996年曾主办合一聚会,拉拢正统教会信徒参与。若正统基督教会不紧密联络,不合一,又怎能抵挡异端合一这股洪流?此外,据闻“东方闪电派”更专向有分裂倾向的教会下手,先分化,后拉羊,但当他们面对同心合一的教会时,即使花很长时间仍无从入手。 2、提高警觉,提防假道理:江苏省睢宁基督教会立下规矩,一律不准随便接待身分不明的传道人前来讲道,据说近年曾有某传道人
前来宣讲“教会不得救”的言论,当地同工即时加以批驳,停止他讲道后更请他即时离开。海南岛某教会每次邀请外来讲员进行非公开培训讲道时,当地的主要同工(一位老牧师)远程赶来,先向外来讲员考问信德,才可进行讲道培训。他们的用意是防备异端和假师傅的教导。湖南好些教会更严格规定,所有信徒都不能与异端教派的信徒交通,坚决抵制异端。事实上,教会内部提高警觉性,便能筑起钢铁长城,堵截异端侵入。 3、探访关顾,挽回迷羊:东方闪电派”专门在正统教会派书和拉羊,令教会防不胜防。教会在异端渗入后应即时采取适切的补救工作,广东省某教会在“东派”渗入后,便即时藉讲台教导,斥责“东派”为异端,更呼吁信徒回家烧书;最能挽回信徒的要算是探访工作了。当探访队前往各地探访信徒时,只须肯定地说其教会的主要同工教导:“‘东派’是异端”,信徒便即时回转。羊群是跟着牧人走的,故此牧者同工的探访工作做得好,便能即时挽回很多被异端诱去的信徒。河南省某个案,可看见探访工作对抵制异端的功用。A弟兄到广东省工作时,在某正统教会聚会,B弟兄一手栽培他,认为他灵命坚固。可惜A弟兄回河南后,首半年往“灵灵教”聚会,后认为不好,再转去“重生派”
聚会,后来更将自己的儿子奉献作全时间传道,将10多所房屋产业及每月收入全数奉献出来。经过B弟兄1997年的一次探访,A弟兄才猛然醒觉而回转。起初A弟兄拒绝B弟兄到访,后来在B弟兄坚持下,二人再度接触。B弟兄有圣灵的同在,为A弟兄流泪祷告,祷词句句打动他的心,他终于被感动回转,把所有奉献收回,儿子也召回来。 4、教会见证,堵塞破口:不少异端教派提出反对正统教会,都以这些教会失见证为理由,如河南固始县一带有3000信徒只在星期日聚会,生活行为没有好见证,被其他信徒讽喻为“星期日信徒”。又湖南长沙某教会,负责人将教会产业改为“弥赛亚中心”,开设舞厅,宴会场所,令不少信徒埋怨和离去。此外因教会同工不同心,教会分裂,信徒纷纷离去的例子更不计其数。很多信徒离开正统教会后,大失信心,甚至焚烧圣经、扔掉十字架、撕下圣画等,改而归从异端。故此教会要有好见证,才能堵截信徒流失的破口。有指地方执行宗教政策水平参差,在某些异端流行的县,当局人员仍然对教会的正常活动有种种限制,如规定教会只可在礼拜天聚会,传道人员只许在限定的堂中活动等,使教会失去许多牧养、带领信徒的机会,大量基层堂点好象拱手让给异端邪说,
带领信徒走向歧途。 总结: 大陆教会如何抗衡异端与极端,已是长期讨论的课题,本文综合了不少教会同工领袖们的实际体验,透过观察、探讨不同层面抗衡异端的策略,包括从文化抗衡、真理装备及教会工作三大层面着手,尤盼透过海外信徒的祷告、支援及大陆本土信徒的合力抗衡,能遏止曲解真道的异端邪说在神州横行。