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五月十五日

清晨甘露 by 司布真

五月份 五月十五日

信靠这人,就都得称义了。 (徒13:39)

信基督的人现在就得称为义,并非逐渐结出称义的果子,而是现在。 既然称义是信所结的果子,当人在靠近基督,并接受他作他一切的一切的刹那就得了这义。 现在站在神宝座之前的人已经被称为义了吗? ——因此我们也必像那穿着白衣侍立神前歌唱弹琴的人一样地被称为义,这是真确而又清楚的一件事。 十字架上的强盗用信眼转向耶稣的一刹那就被称为义了,而年迈的、为主劳苦了多年的保罗和那一无所作的强盗一样的被称为义。 我们今天就在爱子里得蒙悦纳,今天解脱了罪恶,今天就不受神的审判了。 这是一种多么令人向往、令人心旷神怡的意思呀! 以实各谷的葡萄在我们上了天堂后才能采食,但这是一枝越出墙外的葡萄。 这并不是到我们过了约旦河才能吃的那地的出产,而这却是旷野中的吗哪,是神在我们行走路程时所给我们的天天的饮食。 我们现在——就是现在被赦免;就是现在,罪被除去;就是现在,我们在神的面前蒙悦纳,像是从来没有犯过罪一样。 “现在那些在基督耶稣里的,就不定罪了。” 现在,神的律法中没有一种罪名,能攻击他任何一个子民了。 “因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。” 谁敢再定他们的罪呢? 现在已毫无皱纹、玷污等类的罪了,全地的审判者也不会查出他们还有什么玷污。 让我们现在所享的权利提醒我们现在所当尽的责任。 现在,还活着的时候,让我们都为我们可称颂的主耶稣使用。

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五月份 五月十五日 信靠这人,就都得称义了。 (徒13:39) 信基督的人现在就得称为义,并非逐渐结出称义的果子,而是现在。 既然称义是信所结的果子,当人在靠近基督,并接受他作他一切的一切的刹那就得了这义。 现在站在神宝座之前的人已经被称为义了吗? ——因此我们也必像那穿着白衣侍立神前歌唱弹琴的人一样地被称为义,这是真确而又清楚的一件事。 十字架上的强盗用信眼转向耶稣的一刹那就被称为义了,而年迈的、为主劳苦了多年的保罗和那一无所作的强盗一样的被称为义。 我们今天就在爱子里得蒙悦纳,今天解脱了罪恶,今天就不受神的审判了。 这是一种多么令人向往、令人心旷神怡的意思呀! 以实各谷的葡萄在我们上了天堂后才能采食,但这是一枝越出墙外的葡萄。 这并不是到我们过了约旦河才能吃的那地的出产,而这却是旷野中的吗哪,是神在我们行走路程时所给我们的天天的饮食。 我们现在——就是现在被赦免;就是现在,罪被除去;就是现在,我们在神的面前蒙悦纳,像是从来没有犯过罪一样。 “现在那些在基督耶稣里的,就不定罪了。” 现在,神的律法中没有一种罪名,能攻击他任何一个子民了。 “因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。” 谁
敢再定他们的罪呢? 现在已毫无皱纹、玷污等类的罪了,全地的审判者也不会查出他们还有什么玷污。 让我们现在所享的权利提醒我们现在所当尽的责任。 现在,还活着的时候,让我们都为我们可称颂的主耶稣使用。