九、加尔文主义与阿民念派的区别
这个在神学上有历史性的冲突中所持的争端，确是极为严重，因为这些争端很能影响到基督徒对于神、罪以及救恩的观念。柏克(J.I.Packer)曾将这两个系统作一个对照，他所说的很是中肯：“两者之间不单单是在重点上，乃是在内容方面大有不同。一方面宣称神才是拯救的主；另一方面却说：神不过帮助人来拯救自己。”加尔文主义的观点乃是指出圣三一神使失丧的人得赎的三个伟大的步骤——圣父的拣选、圣子的救赎、圣灵的恩召——这三步工作都是同时临到同一的人们，而且得到此救恩的人，是决不会灭亡的。阿民念派的观点认为这三个步骤在时间范围方面都有所不同(救赎的目标乃是全人类：但呼召单是为了听见福音的人：拣选却又是指那些听了福音之后而发生反应的人)，又不承认任何得救了的人，会永远得蒙保守。因此，这两个神学所领会的救恩的计划全然不同。前者认为救恩完全依赖神的工作，后者认为是人的工作，前者认为信仰是神救赎恩赐的一种，后者认为是人对于自己得救的贡献：前者将信徒得救的荣耀完全归于神，后者将称赞一方面归于神，因神造成了可令人得救的方法，另一方面又将称赞归于人，因人的相信而执行了此方法。显然地，这些是极重的区别，加尔文主义的五基要信仰就是将这些教义归纳起来，五信仰的价值就是要指出这两个系统的区别。
