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五、“重生派”何以迷惑众人,发展迅速

揭重生派 by 谢模善


1.大量利用名人威信:

“重生派”之所以取得人的信任,有一个惯用的伎俩,就是打着名人旗号。“福音使者”无论去到哪里,都会抬出“北京的某某爷爷在支持我们”、“上海某某弟兄在关心我们”、“西北的某某前辈在我们当中”,等等,从而使人信任他们、尊重他们,不去怀疑他们的信仰。及至一经查明,他们就改口说,“关心他们、支持他们的两位弟兄早已与他们决裂,断绝来往了。”但是他们仍然要打着他们的旗号。原来西北的某前辈年纪老迈了,据悉是被暗中骗到他们当中的。知道内情的人都很清楚这一点。由此看到他们用心良苦,居心叵测。



2.利用敬虔外貌的假象:

“重生派”的“福音使者”用敬虔的外貌来避免弟兄姊妹的戒心。表面上,他们不多言、不多语、交通时多是讲很属灵的话,如“感谢主”、“主知道”、“主必会带领”,等等。他们常祷告、常禁食,给人以极其柔和谦卑的形象。但不久便发现他们里头的灵非常骄傲、非常刚硬,以得“道”者自居,把圣经的话当手电筒,只照人,不照自己。自己百分之百对,别人百分之百错。他们毫无怜恤,毫无爱心。在他们心中,只有“使团”,只有“工作”,但他们无视圣经全部真理与教训和圣灵的感动与带领。

3.人为的统治方法:

他们在管理方面,有严格的统治制度,一级管理一级,一点管理一片,秩序井然,有条不紊。被差派的工人,每年两次退修,带回禾场款项、土产,受到“使团”的称赞而提高其属灵地位。在工作经验总结方面,他们总结一套完整的策略、方法,和工作疑难解答。内容如:“为什么要哭”、“为什么要听声音、见异像才得救”、“当被人赶走时,怎样应付”、“当无人接待时怎么办”,等等。他们有一套强硬不变的对付各地教会的方法。他们完全有准备而来,有计划而来,有目的而来。我们应当识破,他们走遍天下所讲的是同一篇道,所用的是同一个模式。他们所谓的开荒布道,就是冲击各地教会、家庭教会。其工作方法,简单的说就是:到了你家之后把你赶走,把自己的名字挂出来说:“这是我的家。”



4.邪灵工作的推动:

无可否认有邪灵参予了以上工作,以至使人在“生命会”中嚎啕大哭,不可自制。任何的聚会必定要“哭”、为“哭”而“哭”、为“哭”而聚会。“哭”声一片,哀声一片。



不可否认有邪灵参予这场“属灵”的事业,使人去建造“属灵”的巴别塔,竖立宗派。



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1.大量利用名人威信: “重生派”之所以取得人的信任,有一个惯用的伎俩,就是打着名人旗号。“福音使者”无论去到哪里,都会抬出“北京的某某爷爷在支持我们”、“上海某某弟兄在关心我们”、“西北的某某前辈在我们当中”,等等,从而使人信任他们、尊重他们,不去怀疑他们的信仰。及至一经查明,他们就改口说,“关心他们、支持他们的两位弟兄早已与他们决裂,断绝来往了。”但是他们仍然要打着他们的旗号。原来西北的某前辈年纪老迈了,据悉是被暗中骗到他们当中的。知道内情的人都很清楚这一点。由此看到他们用心良苦,居心叵测。  2.利用敬虔外貌的假象: “重生派”的“福音使者”用敬虔的外貌来避免弟兄姊妹的戒心。表面上,他们不多言、不多语、交通时多是讲很属灵的话,如“感谢主”、“主知道”、“主必会带领”,等等。他们常祷告、常禁食,给人以极其柔和谦卑的形象。但不久便发现他们里头的灵非常骄傲、非常刚硬,以得“道”者自居,把圣经的话当手电筒,只照人,不照自己。自己百分之百对,别人百分之百错。他们毫无怜恤,毫无爱心。在他们心中,只有“使团”,只有“工作”,但他们无视圣经全部真理与教训和圣灵的感动与带领。 3.人
为的统治方法: 他们在管理方面,有严格的统治制度,一级管理一级,一点管理一片,秩序井然,有条不紊。被差派的工人,每年两次退修,带回禾场款项、土产,受到“使团”的称赞而提高其属灵地位。在工作经验总结方面,他们总结一套完整的策略、方法,和工作疑难解答。内容如:“为什么要哭”、“为什么要听声音、见异像才得救”、“当被人赶走时,怎样应付”、“当无人接待时怎么办”,等等。他们有一套强硬不变的对付各地教会的方法。他们完全有准备而来,有计划而来,有目的而来。我们应当识破,他们走遍天下所讲的是同一篇道,所用的是同一个模式。他们所谓的开荒布道,就是冲击各地教会、家庭教会。其工作方法,简单的说就是:到了你家之后把你赶走,把自己的名字挂出来说:“这是我的家。” 4.邪灵工作的推动: 无可否认有邪灵参予了以上工作,以至使人在“生命会”中嚎啕大哭,不可自制。任何的聚会必定要“哭”、为“哭”而“哭”、为“哭”而聚会。“哭”声一片,哀声一片。 不可否认有邪灵参予这场“属灵”的事业,使人去建造“属灵”的巴别塔,竖立宗派。