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一、怎样确知你是否得救

基督徒真伪辩 by 歌士瑞

第一部 你是否是基督徒?

一、怎样确知你是否得救

首先我要指出的是,我们能够确知,耶稣基督是否已救我们脱离罪并使我们 成为祂的子民。 确定我们是否属神比一些人所想像的要更容易;因为第一, 神在圣经里吩咐我们弄清自己是否属于基督耶稣,祂说,「你们总要自己省 察有信心没有,也要自己试验」(哥林多后书13:5)。使徒保罗也告诉我们, 他深信没有什么能使他与神的爱隔绝(罗马书8:38-39)。因此,我们能够确 知神已经拯救我们。旧约的大卫对此亦笃信不疑。他在诗篇27:1说道,「耶 和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?」


如果你不确定神是否是你的救主,你可以这么想:凡接待耶稣的就被称为神 的儿女,「祂就赐他们权柄,作神的儿女」(约翰福音1:12)。你有没有照 圣经的吩咐接待祂呢?你是否相信基督替罪人死,亲自替他们担当了神在他 们身上的忿怒呢?你知道你是一个罪人吗?你有没有离弃你所有的罪,归向 耶稣基督,将祂当作统治你的君王,为你代求的祭司,教训你的先知呢?你 唯独依靠祂带领你到神那里吗?你愿意尽心尽性地感谢祂和讨祂喜悦吗?除 了这一切,「接待基督」还有更多的含义吗?要是你已按上述所说的接待基 督,那么圣经保证你属于神——你是祂的一个儿女。


我想强调,知道神已拯救我们是何其的重要。耶稣告诫我们,引向生命的门 是小的,路是窄的,找到的人不多(马太福音7:14)。因此,确定我们在生 命的道上绝非小事。如果我们想确定自己是否行在生命的道上,就必须从圣 经的教导来看。圣经是指引我们的准则,只要圣经肯定你属于神,那就欢喜 地相信吧。反之,如果圣经清楚地表明你不是一个真基督徒,我劝你别企图 去回避现实。给我们指出真理的只有圣经(但明白圣经需要有圣灵的引导), 没有别的。


总之,我们能够确知自己是否是基督徒,是否属神。并且,世上最首要的事 莫过于弄清我们是否已被耶稣基督拯救。


但是,怎么会有那么多的人对这些事情拿不准呢?也许你也没有把握,于是 常常问自己,「我是一名基督徒吗?」「我想我也许是,但我确定不了。」 很多人都象这样没有把握。为什么?请允许我提出几个原因。


第一,人们对神以及祂行事的方式无知。他们没有认识到,神差遣耶稣基督 降世完全是出于祂白白的爱。「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们。」 (约翰福音3:16)我们身上实在没有什么美德吸引祂那样去做。神差遣祂的 独生子降世是因为祂爱我们,不是因为我们配得的。事实上,一位真基督徒 所学到的首要功课之一便是,在他里面没有丝毫的良善。罪败坏了他的一切。 这就是真基督徒为什么会以耶稣基督为至宝的原因。主耶稣基督是唯一良善 的。只有祂才能造福我们。只有祂能赦免我们的罪,引领我们认识神。故此, 真基督徒现今活着是为了取悦主耶稣,并在品质上成为祂的样式。这就是神 向人显明爱的方式,也是祂在人身上显明爱的方式,这样人们就知道他们确 实与神的爱有分。


如果我们不懂这方式,我们就无从确定自己是否是基督徒。基督徒的盼望全 在乎神。唯有神能拯救罪人。不过,一些人不确定他们是否是基督徒乃因为 他们不明白神以不同的方式对付人们。他们忘记了不同的人是以不同的途径、 不同的速度来就基督的。 当耶稣呼召撒该时, 他便立刻到了耶稣基督那里 ( 请读路加福音十九章的前部分 ),而保罗等候了三天 ( 见使徒行传九 章)。各人信耶稣的经历都有所不同。一个人成为基督徒并没有一固定的模 式。


同样的道理,没有两个基督徒一样地圣洁。一些人生活极为敬虔,另一些人 则犯了可悲的大罪。一些人走在神的恩待之下,常常体验与祂的相交,另一 些人则觉离神遥远(难享神的祝福)。即便如此,他们却都是真基督徒。


第二,我们不能确定的第二个原因是,我们对神不诚实。如果我们抓住某个 罪不放,自己明知不对, 却不求神的赦免,也不求祂扶助我们与这罪争战, 那么我们不确定自己是否属神就不足为怪了。若我们以诡诈远离神所吩咐我 们去尽的本份,其结果必然是迷惑,我们就不清楚自己是否爱神了。


第三,我们不能确定的第三个原因是,我们懒散。我们需要下番工夫看看自 己得救没有,但很少有人愿意这样做。保罗说,「你们总要自己省察有信心 没有,也要自己试验」(哥林多后书13:5)。 彼得说,我们应当殷勤查考, 热切地认定这些事情(彼得后书1:10)。如果我们仅仅在乎属世的事物,根 本就没有用心来确定这重要的问题,那么,无怪乎我们对自己是否是基督徒 一直迷惑了,我们这样的态度也很可能证明自己与神的子民无分。


第四,我们不能确定的第四个原因是,我们用错误的标志判断自己。因为从 自己的身上看不到这些标志,我们便怀疑自己是否属基督。例如:第一,有 些人以为,真基督徒决不可能犯罪。于是,一旦他们犯罪,他们就断定自己 不是基督徒。然而,圣经指出,罪有时还胜过基督徒。使徒保罗将他的生命 描述为一场与罪的争战(罗马书7:14-25);第二,自己还有一些人以为,真 基督徒的祈祷总是能获得直接的答复。 但这与信徒实际的经历相反。 请看, 诗人在诗篇13:1中说:「耶和华啊!祢忘记我要到几时呢?要到永远吗?祢 掩面不顾我要到几时呢?」第三,还有一些人认为,真基督徒都会领受圣灵 见证的特殊感觉,这感觉说他们是属神的,正如罗马书8:16描述道:「圣灵 与我们的心同证我们是神的儿女」。但他们忘了信耶稣基督必须先行,之后 圣灵才会使我们确信自己是属乎神的;「既然信祂,就受了……圣灵为印记」 (以弗所书1:13)。只要我们用这类标志来判断自己是否是基督徒(实际上 它们根本不是基督徒的标志),那么我们就弄不清自己是否属神。


至此我希望你看清,确知我们是否是基督徒,是否属神,是极为重要的,而 且我们能够确定这事。我也希望你能明白人们对自己是否是基督徒感到迷惑 的原因。他们忘了救恩是神所赐的,而不是他们应得的。他们忘了神改变一 个人所用的方式和时间各有不同。他们忘了真基督徒的圣洁程度不一;他们 寻求判断基督徒的错误标志,而这些标志并不能从所有的基督徒身上看到。 在确定自己是否属基督的事上,请允许我再指出一些人们所犯的错误。


1、一个人可能属于神但他还不知道。使徒约翰说:「我将这些话写给你们信 奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。」(约翰一书5:13)这就暗 示有一些人不知道自己已经得救。


2、不是每一个人都同样地确定他们属于基督。或许一个人只能说,「我信, 但我信不足,求主帮助」(马可福音9:24)。但保罗却能说,没有什么「能 叫我们与神的爱隔绝」(罗马书8:38-39)。同样,基督徒得救的确据不总 是明显的:它时强时弱。


3、真基督徒不是总能反对他们信心的每个异议,然而所有的基督徒总是知 道自己信基督;我「知道我所信的是谁」(提摩太后书1:12)。 对基督的假信也是存在的。聪明与愚蠢童女的比喻(马太福音二十五章上) 教导我们,有许多好象是真基督徒的人,其实象那些愚蠢的童女一样自欺欺 人。


唯愿你明白确定自己是真基督徒的重要性——并且我们能确定这点。

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第一部 你是否是基督徒? 一、怎样确知你是否得救 首先我要指出的是,我们能够确知,耶稣基督是否已救我们脱离罪并使我们 成为祂的子民。 确定我们是否属神比一些人所想像的要更容易;因为第一, 神在圣经里吩咐我们弄清自己是否属于基督耶稣,祂说,「你们总要自己省 察有信心没有,也要自己试验」(哥林多后书13:5)。使徒保罗也告诉我们, 他深信没有什么能使他与神的爱隔绝(罗马书8:38-39)。因此,我们能够确 知神已经拯救我们。旧约的大卫对此亦笃信不疑。他在诗篇27:1说道,「耶 和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?」 如果你不确定神是否是你的救主,你可以这么想:凡接待耶稣的就被称为神 的儿女,「祂就赐他们权柄,作神的儿女」(约翰福音1:12)。你有没有照 圣经的吩咐接待祂呢?你是否相信基督替罪人死,亲自替他们担当了神在他 们身上的忿怒呢?你知道你是一个罪人吗?你有没有离弃你所有的罪,归向 耶稣基督,将祂当作统治你的君王,为你代求的祭司,教训你的先知呢?你 唯独依靠祂带领你到神那里吗?你愿意尽心尽性地感谢祂和讨祂喜悦吗?除 了这一切,「接待基督」还有更多的含义吗?要是你已按上述所说的接
待基 督,那么圣经保证你属于神——你是祂的一个儿女。 我想强调,知道神已拯救我们是何其的重要。耶稣告诫我们,引向生命的门 是小的,路是窄的,找到的人不多(马太福音7:14)。因此,确定我们在生 命的道上绝非小事。如果我们想确定自己是否行在生命的道上,就必须从圣 经的教导来看。圣经是指引我们的准则,只要圣经肯定你属于神,那就欢喜 地相信吧。反之,如果圣经清楚地表明你不是一个真基督徒,我劝你别企图 去回避现实。给我们指出真理的只有圣经(但明白圣经需要有圣灵的引导), 没有别的。 总之,我们能够确知自己是否是基督徒,是否属神。并且,世上最首要的事 莫过于弄清我们是否已被耶稣基督拯救。 但是,怎么会有那么多的人对这些事情拿不准呢?也许你也没有把握,于是 常常问自己,「我是一名基督徒吗?」「我想我也许是,但我确定不了。」 很多人都象这样没有把握。为什么?请允许我提出几个原因。 第一,人们对神以及祂行事的方式无知。他们没有认识到,神差遣耶稣基督 降世完全是出于祂白白的爱。「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们。」 (约翰福音3:16)我们身上实在没有什么美德吸引祂那样去做。神差遣祂的 独生子
降世是因为祂爱我们,不是因为我们配得的。事实上,一位真基督徒 所学到的首要功课之一便是,在他里面没有丝毫的良善。罪败坏了他的一切。 这就是真基督徒为什么会以耶稣基督为至宝的原因。主耶稣基督是唯一良善 的。只有祂才能造福我们。只有祂能赦免我们的罪,引领我们认识神。故此, 真基督徒现今活着是为了取悦主耶稣,并在品质上成为祂的样式。这就是神 向人显明爱的方式,也是祂在人身上显明爱的方式,这样人们就知道他们确 实与神的爱有分。 如果我们不懂这方式,我们就无从确定自己是否是基督徒。基督徒的盼望全 在乎神。唯有神能拯救罪人。不过,一些人不确定他们是否是基督徒乃因为 他们不明白神以不同的方式对付人们。他们忘记了不同的人是以不同的途径、 不同的速度来就基督的。 当耶稣呼召撒该时, 他便立刻到了耶稣基督那里 ( 请读路加福音十九章的前部分 ),而保罗等候了三天 ( 见使徒行传九 章)。各人信耶稣的经历都有所不同。一个人成为基督徒并没有一固定的模 式。 同样的道理,没有两个基督徒一样地圣洁。一些人生活极为敬虔,另一些人 则犯了可悲的大罪。一些人走在神的恩待之下,常常体验与祂的相交,另一 些人则觉离神遥
远(难享神的祝福)。即便如此,他们却都是真基督徒。 第二,我们不能确定的第二个原因是,我们对神不诚实。如果我们抓住某个 罪不放,自己明知不对, 却不求神的赦免,也不求祂扶助我们与这罪争战, 那么我们不确定自己是否属神就不足为怪了。若我们以诡诈远离神所吩咐我 们去尽的本份,其结果必然是迷惑,我们就不清楚自己是否爱神了。 第三,我们不能确定的第三个原因是,我们懒散。我们需要下番工夫看看自 己得救没有,但很少有人愿意这样做。保罗说,「你们总要自己省察有信心 没有,也要自己试验」(哥林多后书13:5)。 彼得说,我们应当殷勤查考, 热切地认定这些事情(彼得后书1:10)。如果我们仅仅在乎属世的事物,根 本就没有用心来确定这重要的问题,那么,无怪乎我们对自己是否是基督徒 一直迷惑了,我们这样的态度也很可能证明自己与神的子民无分。 第四,我们不能确定的第四个原因是,我们用错误的标志判断自己。因为从 自己的身上看不到这些标志,我们便怀疑自己是否属基督。例如:第一,有 些人以为,真基督徒决不可能犯罪。于是,一旦他们犯罪,他们就断定自己 不是基督徒。然而,圣经指出,罪有时还胜过基督徒。使徒保罗将他
的生命 描述为一场与罪的争战(罗马书7:14-25);第二,自己还有一些人以为,真 基督徒的祈祷总是能获得直接的答复。 但这与信徒实际的经历相反。 请看, 诗人在诗篇13:1中说:「耶和华啊!祢忘记我要到几时呢?要到永远吗?祢 掩面不顾我要到几时呢?」第三,还有一些人认为,真基督徒都会领受圣灵 见证的特殊感觉,这感觉说他们是属神的,正如罗马书8:16描述道:「圣灵 与我们的心同证我们是神的儿女」。但他们忘了信耶稣基督必须先行,之后 圣灵才会使我们确信自己是属乎神的;「既然信祂,就受了……圣灵为印记」 (以弗所书1:13)。只要我们用这类标志来判断自己是否是基督徒(实际上 它们根本不是基督徒的标志),那么我们就弄不清自己是否属神。 至此我希望你看清,确知我们是否是基督徒,是否属神,是极为重要的,而 且我们能够确定这事。我也希望你能明白人们对自己是否是基督徒感到迷惑 的原因。他们忘了救恩是神所赐的,而不是他们应得的。他们忘了神改变一 个人所用的方式和时间各有不同。他们忘了真基督徒的圣洁程度不一;他们 寻求判断基督徒的错误标志,而这些标志并不能从所有的基督徒身上看到。 在确定自己是否属基督
的事上,请允许我再指出一些人们所犯的错误。 1、一个人可能属于神但他还不知道。使徒约翰说:「我将这些话写给你们信 奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。」(约翰一书5:13)这就暗 示有一些人不知道自己已经得救。 2、不是每一个人都同样地确定他们属于基督。或许一个人只能说,「我信, 但我信不足,求主帮助」(马可福音9:24)。但保罗却能说,没有什么「能 叫我们与神的爱隔绝」(罗马书8:38-39)。同样,基督徒得救的确据不总 是明显的:它时强时弱。 3、真基督徒不是总能反对他们信心的每个异议,然而所有的基督徒总是知 道自己信基督;我「知道我所信的是谁」(提摩太后书1:12)。 对基督的假信也是存在的。聪明与愚蠢童女的比喻(马太福音二十五章上) 教导我们,有许多好象是真基督徒的人,其实象那些愚蠢的童女一样自欺欺 人。 唯愿你明白确定自己是真基督徒的重要性——并且我们能确定这点。