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3 知道自己不会被叫起来背书,就觉得安全了

安全感 by 张晓风

谁没有过这样的经验呢?

你的书没背好,老师手里拿着点名簿,迟疑不决,在那极短暂的静穆中,你焦灼而恐惧,唯恐被叫响的,正是自己的名字。

“千万不要是我,千万不要是我。”你默念着。

忽然,另一个人被点中了,你松了一口气,“让他去倒霉吧!”你想。

真的,人就是这样,在总得有一个人倒霉的时候,但愿是别人。我们在别人的痛苦中感到自我的安全。

听到至亲好友所搭的车船失事,我们只愿死亡名单上公布的都是我们未曾听过的名字。知道自己和自己的亲友安全之后,我们第一个反应是欣慰,然后才很愧疚地想到“应该”去为别人忧愁。

试看画中的孩子正带着深自庆幸的笑容去欣赏另一个孩子的痛苦——他完全忘了他自己本来也大有被点中的可能的。

在耶稣的年代,一座西罗亚楼倒塌了,压死十八个人。没有人为他们悲哀,反而觉得那是他们罪有应得,也没有人自省,他们觉得自己能活着是理所当然的,耶稣曾为此深责他们。

如果我们在自己的安全感中忘记了别人的受苦,我们便是一种卑劣得完全不可能了解“安全”是什么的偎琐人物。

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谁没有过这样的经验呢? 你的书没背好,老师手里拿着点名簿,迟疑不决,在那极短暂的静穆中,你焦灼而恐惧,唯恐被叫响的,正是自己的名字。 “千万不要是我,千万不要是我。”你默念着。 忽然,另一个人被点中了,你松了一口气,“让他去倒霉吧!”你想。 真的,人就是这样,在总得有一个人倒霉的时候,但愿是别人。我们在别人的痛苦中感到自我的安全。 听到至亲好友所搭的车船失事,我们只愿死亡名单上公布的都是我们未曾听过的名字。知道自己和自己的亲友安全之后,我们第一个反应是欣慰,然后才很愧疚地想到“应该”去为别人忧愁。 试看画中的孩子正带着深自庆幸的笑容去欣赏另一个孩子的痛苦——他完全忘了他自己本来也大有被点中的可能的。 在耶稣的年代,一座西罗亚楼倒塌了,压死十八个人。没有人为他们悲哀,反而觉得那是他们罪有应得,也没有人自省,他们觉得自己能活着是理所当然的,耶稣曾为此深责他们。 如果我们在自己的安全感中忘记了别人的受苦,我们便是一种卑劣得完全不可能了解“安全”是什么的偎琐人物。