天国属于得胜者

天国属于得胜者

“耶稣说，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” （约16章）

“惟有忍耐到底的，必然得救。” （太24章）

“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。” （罗8章）

“凡得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。” （启3章）

“弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜生命。” （启12章）

福音的中心乃上帝的国，上帝的国在人的心中，人心里开始悔改，然后决定行义，在行义的过程中常有内外的困难。 内部的困难乃人性善恶的斗争，外部的困难乃损人利己的攻击。 先提人类内心的善恶斗争。 假如一个人存心想做坏事，伤害无辜的人，出庭作假见证，打倒别人来提拔自己地位，这种人的内心也会有矛盾，即良心的控告。 但多害人后良心也就麻木。

内心矛盾的斗争是天国在人心里的考验，得胜者乃内心的得胜，善性的突破，使公义能被实践，天国能被实现。 天国不可能全球性的普遍，宇宙性的实现，就是在末日的时侯，在审判的那日，世界上还有不义的人。 就是因为还有不义的人，才有审判的需要。 有些人问，复活了的基督为何不留在地上建立天国，使全人类看见真理和荣耀，这样就没有人敢犯罪。 在这无罪和理想社会，人类各尽所能，各取所需，世界不是太平无事吗？

但是就因为复活的基督升天，世人看不见他的天国，因此人类才需要有信心。 信心是看不见主但是还遵守主道。 遵守主道是克服内心的私性而得胜行义，实现天国。 天国先在人心里实现。 这也可称为良心与情欲交战。 天国在人的良心里。 天国的路是先苦后甜。 损人利己之路快捷，天国之路是克服困难之路，“惟有忍耐到底的，必然得救”。

人类无法克服人性之私，私欲是人性的本质，无法废除。 唯一的办法是先实践公义慈爱，使善性彰显。 因此实践是克服私性的最好办法，是天国实现的途径。 实践就是信心。 信心的意思是敢先做，敢面临困难，内心的矛盾，和外来的困难。 外来的困难是无理攻击，故意的破坏，无良心的毒害，和暴力的侵略。 但是真理最后是胜利的，天国最后会实现的，“惟有忍耐到底的，必然得救”。 “流泪撒种的，必欢呼收割。” “一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。” 天国是属于得胜者的。

说何容易，天国是属于得胜者的。 说何容易，得胜者是克服了内心的自私而行义的。 要实践公义是何难啊。 简要实践就很难的。 天国的实践可以从小开始，“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐”（太10章）。 实践可以从小事开始。 人认为是小事，天国则认为是大事。 人类所注意的所谓大事，在天国里可能被当为不重要的事。 “天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大。” （太13章）

“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。 他的名声就传遍了叙利亚。 那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。” （太4章）

上述耶稣“传天国的福音，医治百姓各样的病症。” 天国实现的实践另一方面是“医治”。 从个人到家庭，到国家到世界，都有“各样的病症”需要医治。 恢复健康是天国的胜利。 人类的心灵都有疾病，心灵的疾病就影响身体的健康。 人类的心灵因物质的异化，万物的必归于无，反者道之动，摆脱不了死亡的意识概念，就对人生的意义发生疑问。 人类就以私欲追求的各种各样的满足，以应付心灵的异化。 但是所追求都不能解决灵魂的疾病。 更多偶然性的事物不过是暂时满足心灵的需要。 因此耶稣说，“虚心的人有福了，因为天国是他们的。” 从积极方面来说，“先追求上帝的国和他的义。” 天国就在人的心里，虚心的人有福了，天国是他的。

耶稣走遍加利利，传天国的福音，医治百姓各样的病症。 那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，神经有病的，都带了来，耶稣就治好了他们。

耶稣的天国福音，从医治症病实践。 现在世界多国最主要的社会服务是卫生保险。 加拿大国家的卫生保险含有耶稣天国福音的内容。

加拿大国家的卫生保险是全民性的。 马太福音载，“那里的人把一切害病的”都带了来让耶稣治疗。 全民性的卫生保险是提供“一切害病”的人医疗服务。 全民性是包括穷富，不分性别，不分年龄的众人。 贫穷的人照样得服务，富裕的人没有受特别的优惠，一视同仁。

加拿大国家的卫生保险是普遍性的。 所谓普遍性是病症的严重，不分程度，都得照顾。 大病要医治，小病也要医治。 福音记载，耶稣医治百姓“各样的病症”，“各样疼痛”，包括神经有病的。 有些国家的卫生制度，只肯保险无病健康的人，万一该人有患任何病症，今后该病症就不被保险。 这种卫生保险是违反天国。

福音又载，“耶稣走遍加利利”传道与医病。 这个“走遍”各处是一种移动性的概念。 加拿大的医疗保险是有移动性的。 一个人可以走遍全国各处，可以换职业，可以搬家，可以移动，但是不会失掉卫生保险。 甚至一个人失业以后，或长期生病，也不会失去卫生保险。 所以符合天国公义的卫生保险是全民性的，是普遍性的，是移动性的。

美国是世界先进国家唯一还没有全民性，普遍性，移动性的卫生保险。 其卫生保险是依靠雇主和私营保险企业主持的。 多年来有正义感的政治家想引进加拿大式的卫生保险制度，但遇到医生们和私营保险集团反对。 就是有总统和总统夫人如何尽力提倡也不管事。 私营集团就雇用了许多侦探，通过自由民主制度，由政治的反对党发动调查总统和夫人过去的过失和弊病，使总统和夫人招打不过，付上全部的费用和精力在法律上辩护，无法推行全国性的卫生制度。 “为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。” （太5章）