第三章　讲清楚福音

传讲基础的福音真理之次序：

(1)神的存在和祂主要的属性；

(2)罪的工价、后果和影响；

(3)基督和祂钉十架与复活。

〖(1)神的存在和祂主要的属性（罗一19-20、来十一6）〗

第一，要讲出神的存在、神对人的关心、神的爱和能力。例如路加福音十五章讲到慈父与浪子的比喻，其中描述神的爱、赦免和人的悔改相当仔细、生动和感人。也要讲到神是统管万有神，是公义、圣洁的，宇宙中不但有自然律，更有神统治的道德律。

证明神的存在，不一定要作理智上详细的解释，这要看是向哪一种人而定。一般人多半是相信有神的，讲时只需提出一些有力的证据便足够，因为不少证据是驳不倒的。并且不少人虽口说没有神，其实他心里的直觉却觉得冥冥中确是有神。你单讲到神听祷告的事，就已可同时显明神的存在、神的爱和能力了。所以传福音时，毋须搬出整套长篇冷硬的理论。所讲的一切真理应带着温暖和光辉，并夹杂着亲切动人的经历。讲的时候，重要的是带着无私单纯的爱心，并绝对真诚，没有夸大、吹牛。

对一些真诚而在理智上有疑难的人，你可以出各方面的辩证，详细向他解释。我们不是迷信，在真有需要时，我们应该辩明真理。这类的辩证可参考我们出版的书刊。

〖(2)罪的工价、后果和影响（罗三23、六23）〗

第二点要讲出罪的后果和罪的可怕、可憎。

罪是什么？就是自私、违背良心、违背公义与良善、违背神的心态；罪是不肯走光明、良善、爱神爱人、圣洁的道路；罪是继续要犯罪，不肯接纳主的拯救。

对自己方面，罪的后果有：

1.身体衰败、不安，疾病带来的痛苦；

2.良心受责备的痛苦；

3.心灵情绪痛苦、混乱不安、虚空；

4.品格越来越差，带来多方面的损害；

5.最可怕的是与神隔绝(赛五十九2)，罪阻碍神各样恩爱、福乐与能力临到自己身上；

6.永刑(因神是公义、圣洁的，祂必审判，参看来九27、诗九17、启廿一8、启廿15、帖后一7-9)。

对神对人方面，罪的后果是：使神使人受苦、被侮辱和被毁伤。

罪会带来无穷不止的痛苦；罪会蔓延并有深远的影响。

犯罪最不合理，自私可恶，伤害神、人、自己，当受审判、制裁。

(这一点可参阅《给全球的信息》，在此不赘述)

〖(3)基督和祂钉十架及祂的复活〗

你必须让他知道主耶稣同时是神是人，是神所定、所预言、所悦纳的救主(提前二5、林前十五3-5、路十九10)。

让他知道这实在是神的救法，主耶稣真是那位救主。

你可以讲到：

圣经上约有300个预言应验在主身上；

主为何来到世上(罗五8)；

祂怎样救我们(赛五二5-6、彼前二24)；

祂今天是如何活着和爱我们(来七25、约十三1)；

祂渴望我们回转、向祂祷告，与祂有接触。祂也必听人真诚的祈祷，必定立刻赦免我们、救我们。

要记得：林前一、二章提到十字架的道理是神的大能，所以必须让他看见主为他死，为他受刑和主对他的爱。让他看见主耶稣基督是唯一的道路(约十四6)、唯一的拯救(徒四12)、唯一的中保(提前二5)。

在此我要提醒一下，讲福音时也要讲到一些关于神的本性与美德，例如我们的神是创造万物的神，祂是公义、圣洁、慈爱的使人对我们所信的真神有起码、基本的认识。另外，对主的识认方面，不可讲得过份简略，若只说：「主为你死了，你要信主！」这样只会增加更多的假基督徒，因为你说得太过简单，对方未必明白福音。至少你要略略提及主是神，祂为什么要降生，祂在地上所讲所行的事，例如祂周**善，赶逐污鬼、治病等。使人接受主时确实知道主是谁，而不致觉得虚渺。所以多读四福音书对你传福音大有帮助。

关于主怎样救我们的事，一定要着重讲明，同时要加上比喻，因为魔鬼最怕人明白，更要他体会主的爱。有些人心肠十分硬，但当听到十字架的道理时，内心便开始溶化，愿意信主；我实在遇过这种人。圣经说：「十字架的道理为神的大能。」(林前一18)我们应该有此信心。当人真正明白主是为他钉上十字架，主这样爱，他便会受感动。当他们明白主的死后，就需要向他提到主的复活。要见证主是活着的，因为当人知道主复活了，自然确知到祂真是救主，也必能听他祷告，且有大能拯救他，他就更想接受主为救主了。除了用圣经讲到主复活的事外，你再讲出主怎样在这个时代赶鬼、主怎样医治、改变你这些都能帮助他认识主是活生生的，是慈爱和有有能的。

关于主和祂钉十架的基础真理，可参阅《给全球的信息》。