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第十章 打破时间的律

永恒入侵时间 by 瑞尼.麦克林

除非我们学会打破时间的律,否则我们永不可能进入超自然。若神的本意是要我们活在自然的时间里,祂就不可能给予我们信心!信心是解除时间配备的钥匙。时间在人和梦想中间成为中介者。时间毫不留情地决定着我们的生命,更别提那些被医生做了时间判决的男女,或者,那些等候从捆绑中得释放的人,他们觉得这样地无助。时间残酷地掌控着我们的生命。大多数人都相信时间是一块位不容挑战、世袭的君王。然而当启示临到我们:其实,时间是多么地脆弱不堪。我们是可以打破时间的律,那时,我们就看见那层隔膜是多么地薄弱啊!一旦我们能够打破时间的律,要打破空间及物质的律就变得容易了,因为是相同的规则统治着空间及物质的律。


看见时间降服在信心启示之下是容易的。一旦我们明白时间主权的运作,我们就得着更高信心律的启示,那时,我们就要看见时间在失败中举双手投降。时间只不过是一位被解除王权的君王,一旦时间的奥秘揭示出来,它的专制权就会突然瓦解。一旦这事完成了,我们就能除去所有拦阻,与祂完全的相交。


信心对时间并非一视同仁,时间无法定规信心


信心就是时间的压缩。信心是由比时间更高的律所掌管,而且在更高的领域里运作。因此信心是在时间必须降服的主要领域里,当信心宣告事情将如此,自然界的时间必须降服,且生出信心所宣告的确据。时间被压缩,使信心有路可走。信心对时间并非一视同仁,时间无法定规信心。时间试着征服每件事,让每个人都在它自然的行进中,监禁那些顺服它的人。只有天上的律掌管着信心,因为信心是从属天领域出来的。


信心的能力是用话语来发射的,就像火箭从信徒口中发射出来成就工作,征服那些不可能的时空藩篱,让使命得以完成。因此,信心是神的能力,在我们里面,将未见之事置于眼见事实之上。


「从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。」(太十\:12)


信心是一种能力。神赐予天上公民,可以将未见之事置于眼见事实之上,使在地上的时间可以为他们效力。时间可以为我们效力、且可以臣服在我们之下只要我们明白什么是信心。当我们不明白什么是信心,时间就起来抵挡我们。时间的力量迫使我们顺服这堕落世界的命令。可是我们却不属于这世界,我们是属于神国的,是世界的光。那些重生的、是从上头生的。重生使这些新造的人能够免疫于这世界系统的影响。我们必须使用永恒的律来加强我们得胜的结果。透过信心的律,神赋予我们征服时间的能力,这是神在我们遗传基因里面的一个属性。


当我们看见;时间不再是在我们的渴望和神的目的这个方程式中的主要决定因素,我们就可以很容易明白信心。信心带我们越过时间的限制,使我们能够加速事情,且将它们带进现在。时间所宣告的景况将不再是一回事了。没有能力的时间必须释放出未见之事,而且臣服于信心,因为信心是较大的能力。


信心其实只是在时间中往后及往前。我们实际上是有能力可以随意去操控时间,且将它带到我们的现在。当时间宣告那已发生的事件是我们的过去,事实就出现,将我们锁在现在的处境里,然后我们就不能自由地使用时间,但信心却将过去释放出来,进入我们的现在。


因为信心并不理会时间的监禁及限制,它能够同时地往后去到我们的过去,往前(或往上)到未来,将它们一起全带进现在。因此,信心是过去、现在及未来全包裹在一起的现在。除非我们全然掌握「信心总是打破时间的律」的事实,否则我们会永远在时间里行使我们的信心。若我们在时间里行使信心,则我们是以自然、而非超自然来过滤信心,这就剥夺了自己神圣的权益。


希伯来书十一章1节:「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。」


神造一切眼见及未见之事。祂将可见的确据及不可见的世界放进信徒里面,那在我们里面的,同时握住两个世界。当耶稣在祂属世的肉身中,祂在永恒领域里进出,祂使时间的律无效,使时间在人身上的掌控徒然无功。透过如此行,祂让我们看见时间是多么地脆弱。


叙利腓尼基妇人是个希腊人,是在神应许的约之外的,因此她不适用耶稣基督触摸她女儿而得医治的效能。耶稣知道还不是他们的时候,因祂还未死在十字架上,所以外邦人尚未能进到祂救赎的大能里。


可是,耶稣若不是藉加略山上十字架的大能来医治,那祂凭借的是什么呢?是怜悯吗?不是的!有另一个律在运作,耶稣打破时间辖制的律,祂在时间里回到过去,去到世界被造的起初,在那里,羔羊早在时间受造之前就已经被杀了。


就像一颖星球爆炸要花上三百年才会在地球上看见。所以,耶稣在祂还没来到这地上之前,祂已被钉在十字架,埋葬,且已复活了!祂来到世上,祂已经死过了,他已经复活了,我们看见的祂,已经是事实发生之后了!这是为什么当祂在世上时,祂在时间里来回走动,搅乱当时的神学,混乱仇敌,使路西弗不确定耶稣是来了或去了,任何在地下发生的事,其实在天上已经发生过了。祂来到世上演一出预言性的戏。因为祂已经在天上死过了,祂将这出戏放在时间里,来救赎所有在世上的人。


罗马书十二章2节:「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」


这里所要讲的是:我们要心意更新而变化。就是说我们曾经是拥有某种知识,可是有些失去了,这些失去的,必须再重新得回。


当使徒保罗说:「不要效法这个世界」,他是说不要被这属世的年代、时间所征服或被监禁在这世上的时间限制里。我们若已重生,就已是天上的公民。可是我们也是地上的会员,实际上,我们是同时活在两个世界!


我们可以想象自己是从另一个星球来的大使。永不要忘记,我们不是顺服这时间领域的命令——必须借着我们属天与生倶来的权益来进入永恒。



在保罗书信里,他力劝人们要心意更新而变化,或说是将他们的意识型态、思维方式都调到与天上的频率一致,使我们与天上的诗歌,与天上宝座来的新鲜启示可以和谐.

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除非我们学会打破时间的律,否则我们永不可能进入超自然。若神的本意是要我们活在自然的时间里,祂就不可能给予我们信心!信心是解除时间配备的钥匙。时间在人和梦想中间成为中介者。时间毫不留情地决定着我们的生命,更别提那些被医生做了时间判决的男女,或者,那些等候从捆绑中得释放的人,他们觉得这样地无助。时间残酷地掌控着我们的生命。大多数人都相信时间是一块位不容挑战、世袭的君王。然而当启示临到我们:其实,时间是多么地脆弱不堪。我们是可以打破时间的律,那时,我们就看见那层隔膜是多么地薄弱啊!一旦我们能够打破时间的律,要打破空间及物质的律就变得容易了,因为是相同的规则统治着空间及物质的律。 看见时间降服在信心启示之下是容易的。一旦我们明白时间主权的运作,我们就得着更高信心律的启示,那时,我们就要看见时间在失败中举双手投降。时间只不过是一位被解除王权的君王,一旦时间的奥秘揭示出来,它的专制权就会突然瓦解。一旦这事完成了,我们就能除去所有拦阻,与祂完全的相交。 信心对时间并非一视同仁,时间无法定规信心 信心就是时间的压缩。信心是由比时间更高的律所掌管,而且在更高的领域里运作。因此信心是在时间必须降服
的主要领域里,当信心宣告事情将如此,自然界的时间必须降服,且生出信心所宣告的确据。时间被压缩,使信心有路可走。信心对时间并非一视同仁,时间无法定规信心。时间试着征服每件事,让每个人都在它自然的行进中,监禁那些顺服它的人。只有天上的律掌管着信心,因为信心是从属天领域出来的。 信心的能力是用话语来发射的,就像火箭从信徒口中发射出来成就工作,征服那些不可能的时空藩篱,让使命得以完成。因此,信心是神的能力,在我们里面,将未见之事置于眼见事实之上。 「从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。」(太十:12) 信心是一种能力。神赐予天上公民,可以将未见之事置于眼见事实之上,使在地上的时间可以为他们效力。时间可以为我们效力、且可以臣服在我们之下只要我们明白什么是信心。当我们不明白什么是信心,时间就起来抵挡我们。时间的力量迫使我们顺服这堕落世界的命令。可是我们却不属于这世界,我们是属于神国的,是世界的光。那些重生的、是从上头生的。重生使这些新造的人能够免疫于这世界系统的影响。我们必须使用永恒的律来加强我们得胜的结果。透过信心的律,神赋予我们征服时间的能力,这是神在我们遗传基因
里面的一个属性。 当我们看见;时间不再是在我们的渴望和神的目的这个方程式中的主要决定因素,我们就可以很容易明白信心。信心带我们越过时间的限制,使我们能够加速事情,且将它们带进现在。时间所宣告的景况将不再是一回事了。没有能力的时间必须释放出未见之事,而且臣服于信心,因为信心是较大的能力。 信心其实只是在时间中往后及往前。我们实际上是有能力可以随意去操控时间,且将它带到我们的现在。当时间宣告那已发生的事件是我们的过去,事实就出现,将我们锁在现在的处境里,然后我们就不能自由地使用时间,但信心却将过去释放出来,进入我们的现在。 因为信心并不理会时间的监禁及限制,它能够同时地往后去到我们的过去,往前(或往上)到未来,将它们一起全带进现在。因此,信心是过去、现在及未来全包裹在一起的现在。除非我们全然掌握「信心总是打破时间的律」的事实,否则我们会永远在时间里行使我们的信心。若我们在时间里行使信心,则我们是以自然、而非超自然来过滤信心,这就剥夺了自己神圣的权益。 希伯来书十一章1节:「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。」 神造一切眼见及未见之事。祂将可见的确据及不可见的世界放进信徒里面
,那在我们里面的,同时握住两个世界。当耶稣在祂属世的肉身中,祂在永恒领域里进出,祂使时间的律无效,使时间在人身上的掌控徒然无功。透过如此行,祂让我们看见时间是多么地脆弱。 叙利腓尼基妇人是个希腊人,是在神应许的约之外的,因此她不适用耶稣基督触摸她女儿而得医治的效能。耶稣知道还不是他们的时候,因祂还未死在十字架上,所以外邦人尚未能进到祂救赎的大能里。 可是,耶稣若不是藉加略山上十字架的大能来医治,那祂凭借的是什么呢?是怜悯吗?不是的!有另一个律在运作,耶稣打破时间辖制的律,祂在时间里回到过去,去到世界被造的起初,在那里,羔羊早在时间受造之前就已经被杀了。 就像一颖星球爆炸要花上三百年才会在地球上看见。所以,耶稣在祂还没来到这地上之前,祂已被钉在十字架,埋葬,且已复活了!祂来到世上,祂已经死过了,他已经复活了,我们看见的祂,已经是事实发生之后了!这是为什么当祂在世上时,祂在时间里来回走动,搅乱当时的神学,混乱仇敌,使路西弗不确定耶稣是来了或去了,任何在地下发生的事,其实在天上已经发生过了。祂来到世上演一出预言性的戏。因为祂已经在天上死过了,祂将这出戏放在时间里,来救赎所有在世上的人。
罗马书十二章2节:「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」 这里所要讲的是:我们要心意更新而变化。就是说我们曾经是拥有某种知识,可是有些失去了,这些失去的,必须再重新得回。 当使徒保罗说:「不要效法这个世界」,他是说不要被这属世的年代、时间所征服或被监禁在这世上的时间限制里。我们若已重生,就已是天上的公民。可是我们也是地上的会员,实际上,我们是同时活在两个世界! 我们可以想象自己是从另一个星球来的大使。永不要忘记,我们不是顺服这时间领域的命令——必须借着我们属天与生倶来的权益来进入永恒。 在保罗书信里,他力劝人们要心意更新而变化,或说是将他们的意识型态、思维方式都调到与天上的频率一致,使我们与天上的诗歌,与天上宝座来的新鲜启示可以和谐.