吴序

自从人类的始祖在伊甸园接受了撒但的诱惑偷食禁果以后，他们的眼睛果真明亮了。但却是看到自己赤身露体，无限羞耻。他们不到神面前认罪悔改，反而躲避神。他们有了智慧，会发明树叶蔽体；他们会分辩善恶，但却把悖逆的罪推诿给别人。撒但说：‘你们便如神。’他们惧怕神，躲避神，证明神比他们有威严。‘要如神’，最好把自己建立起来，欲达到此项目标，非贬抑神，否定神，杀死神不可。他们的后裔承受了撒但给他们创设的‘道统’，一代又一代建立自我中心，把神看成阻碍自我进步的眼中钉，一定要将之铲除。这是人文主义的老根；是人文教养的本质。因此我们面对人文主义的猖獗，不是害怕它的理论‘博大精深’，而是悲悯那些沉酣在它的机槛中而不寻求自拔的人。他们有意挽救世道人心，但却在历史中不断铸造着人类的悲剧。世途的黯淡，人心的诡谲，已说明人文主义早已失去了辩证的能力，虽然它仍然控制着很多人类之嘴唇。

我时常想：神以‘普通启示’的方式，叫人类创造人文，这是他莫大的恩典！我们绝不反对人文，如科学，文化，民主，自由，等等，都是人类发展并增进其福利的良好工具。但人把这些工具变为拯救人类的金科玉律，而自己坐在神宝座上自称为神，这样子却是我们所坚决反对的了。

不论东方西方把‘人文’加上‘主义’，并进而化为‘人文教’，以腐蚀人心，阻塞罪人得救之路，我们怎能漠然不理呢？又岂可闭口不言呢？

章力生博士是神在近代教会所发出来的光辉，他具备了一位高级知识分子的一切条件，他领受了神的丰富恩赐，由醉心人文主义，以‘为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平’之心愿，转变而为‘天国之精兵’。重生之后，将心志及知识日日更新，(罗二十2，西三3)充满灵恩，灵智，灵力。除在神学院授课，培植教会人材外；乃埋首著述，将圣经之道，发为警世天铎，救人南针。二十年来，竟完成中英文巨著凡八十余种，其毅力与博学，实在令人敬佩！‘出于神的话没有不带能力的。’更可贵的是章博士的著作中，满了圣经的引文。因此，有些灵程疲弱的，读了得奋兴；误入歧途的，读了得归正；也有不少人，读了蒙恩得救。故‘今日基督教杂志’(ChristianityToday)称之为‘第一流学者之作品’；其主笔凌德绍博士(Dr.HaroldLindsell)誉之为‘世界之光’。Dr.FultonSheen总主教读后写信给他说：‘如获珍宝’，而葛培理博士(Dr.billyGraham)更称之为‘最重要之著作，殊足发西人之深思’。这些奖誉，都说明章博士的灵血结晶，具备了崇高价值。以中国教会而论，章博士在文字事奉上，其影响之大，可说是当代的第一人。我每次读他的书，在字里行间，总发现他对主对道的无比忠诚；对朋友对同胞的无比敬爱；对教会对世界无比的关怀。任何人读他的书，均会像我一样的发现这些优点，若将他归主这前有关政治、法律、社会、道统等等著作，与他归主之后的作品相较，天灵与世智之别，便照然若揭，无怪他要类土凡俗了。

章博士的‘人文主义批判’一书，早已风行中外，其对东西人文主义之溯源，分析，钎砭，淋漓精到，尤以证道书简一编，其对当代著名学人──有些是他作大学校长时之同事，有些是他从政时之同僚，也有些是他热爱的好友；真是苦口婆心，热情如沸，剀切陈述真道，冀望他们弃去人文主义匡世救人之想望，成为天国降临之属灵门士。此书对我助益甚多，早年曾为文加以述评推蔗。现在该书即将刊印增订后之第三版，章博士来函嘱为撰序，函中并谓：‘拙书甚少请人撰序，今晨祈祷，有此感动。’这对我不说，真是一副醒脑良药。因章博士灵智澎湃，声誉倾人，对其著作，卑微如我者，焉敢妄附骥尾。然既出于神之旨意，只好不揣翦陋，作花瓣之涂朱，为玉中之投砂耳。序成，恰得友人来书，谓章博士为求集中心力，著书弘道，特向高敦大学神学院(GordonCollegeDivinitySchool)辞去教授，但蒙恳切拘留，且赠以‘卓越名誉教授’荣誉，并举行盛大庆祝会云云。谛听之下，无任欢忭！谨于序末附以祝贺之言，并申钦佩之忱！

吴明节

一九八二年十一月二十二日于

香港沙田白田村信义宗神学院