──覆部部长(寒操)书
默公道席：前奉八月廿三日尊示，慰如对晤；久拟奉覆，奈以终日伏案，埋头撰述，宵旰忙迫，致稽裁答，尚乞谅之。循诵手教，承以“终身弘道，莫作他图”相勉，肺腑之言，弥增天涯知己之感。(中略)关于‘重振道德运动’，辱承垂询，感想万千，实有一言难尽之感。古今圣哲，其所教民之道，地无中外，俱不外此。惟其失败，均在舍本逐末，致道德失其至圣至善之基准，尤无推动实践之动力。例如德儒康德(Kant)，本末倒置，误以道德为宗教之基础，从而以道德取代宗教之地位；结果所谓道德，卒成无根之木无源之水。(参看L.Berkhof著神学导论,一Ｏ七页)语云：“本立而道生，”吾人诚欲重振道德，首须真切悔改，归依基督，信奉圣道。盖人类自始祖堕落以后，陷溺‘原罪’，根深蒂固，无由自拔。基督圣道，乃为上帝救世之计划，人类重生之法门；非牖民劝世之空论，乃伦理道德之大本。此义言之甚长，弟已撰述专书，加以阐发。公前曾在桂林，研究神学，想对此义，知之已深。犹忆曩岁在渝，公尝为弟论及‘人皆自私’一义，当时弟犹笃信‘性善’之说，私衷未敢深许；及弟归主，始悟我公前论，乃本‘原罪’，诚为见道独至之言。深望我公仍本所信，起而呼号，共证‘悔改’之道(太三2;路廿四47)；苍生幸甚，企予祷之！弟此次来美，旨在潜修神学，弘扬圣道；实已‘粪土万事’，下破釜沉舟之决心。离爪之前，曾有某大学数次邀请，嘱任校长，亦决然辞谢，诚如尊示，已“决不再作他图”矣。此比于讲学证道之余，致力撰述，已成专书多种，容当以饷国人。惟感任重道远，辄用战兢恐惧；故日夜祈祷，未敢或懈。尊示谓：‘年来以心脏病，精力远不如前，每为怃然，’读之至深驰击，并于晨夕祈祷中为念。经云：“万事互相效力”(罗八28)伏望因此安心静养，祈祷灵修，并按时谨守礼拜，与神更获深密交契；则不仅尊恙得痊，且可益蒙神恩也。辄因圣诞佳节，倦怀宗邦，企念故人，爰覆数行，聊舒积愫；草草未尽，诸祈蔼察，即颂
神佑
弟力生谨上
一九五六年圣诞节
