大多数基督徒的失败是贪恋世俗，不肯追求。感谢主，在这个没有信德的世代中，主特别吸引了一部分属他的人，看见他的宝贝和属灵事物永存的价值，肯起来追求，甚至热烈地追求。但因著所追求的是用灵的，所以在追求的过程里，和对许许多多属灵事物的认识上发生了不少的困难，撒但却籍著这些大大地暗害著追求的人。最容易使弟兄姊妹困惑的，就是对圣灵的认识和追求圣灵充满的问题。
一、带领的人 不爱主的人的说话我们不容易听从，但爱主又有很深经历的人的话，却很容易使我们接受。这本来是对的。可是弟兄姊妹却容易落到一种光景，崇拜了一个或两个走在前面的兄姊。以为他们说的话就是神的话，他们的带领就是唯一正确的道路。夜郎自大的人，眼中没有一个可敬重的人，但谦卑追求的人却多么容易滑入这危险中。不少追求"灵恩"的人，怎样祷告、禁食、求圣灵降临，求充满的凭据，完全是根据某某弟兄或某某师母的指导和带领，而忽略了圣经的话是怎样说的。因此带领的人对真理有所迷糊，追求的人也就在迷糊之中。可怜他们还以为是在真理亮光的里面。
一个在追求中的基督徒实在很需要长者的带领。对他们敬重、顺服的心也是十分必要的。然而，他们不能拦阻了我们的灵直接顺服神，他们的教导不能越过圣经的真理。神的儿女们只要不存成见，谦卑在主的面前，能够直接明白圣经的真理，不必通过人的解释，这是神儿女们的权利。
假若在很希罕的机会中，你遇见了一位从天上来的使者，他传了话，但他的话与圣经的话不一样，你该听从谁呢？这是追求属灵的人一个很大的试验。你能坚决地认定圣经的话语是对的吗？
二、经历 带领的人有权威的指导力；经历却提供了证据。当我们不同意别人的一种理论，但他提出一件事实的经历以证实他的理论，我们便无话可说了，因为我们不能无视事实。但当我们谈到属灵的经历，我们却要想到两个问题。
首先，是经历的来源。我们所有的经历，不都是纯粹出于神的。有些经历是恶者攻击的结果；有些是罪恶、败坏的结果；有些经历不是神的心意，却是神所允许的。
其次，神给某人的经历不都要我们去经历，自己过往的经历不都是神要它在今天再重复。假如有人得救时痛哭两个星期之久，但你得救的时候并没有这经历；又如一次的大病使你属灵生活有很大的转机，今天你盼望再一次的复兴，是否非再来一次大病不可？
无论如何，经历就是经历，它不能高过圣经的真理。太多追求圣灵的人过份强调某些人的经历，认为非此不可。就如他们常以说方言为圣灵充满所必须的，可是圣经根本没有这样的道理。
不听人的话过于神的话，不看经历过于神的真理，我们追求和受带领的根据和标准就是圣经的话语。追求属灵的人若有一个坚决的心志，把圣经的真理放在第一位，以圣经为对属灵事物认识的依据，便能摆脱不少的困惑和撒但的愚弄。
在这本书里要思想到圣灵充满的问题，盼望读者存著尊敬神话语的心，回到圣经真理的基础上去看这个问题。让一切的教导和经历都服在圣经真理之下；看圣经怎样说。我想这是弟兄把这本书起名为《圣经里的圣灵充满》的衷意。
