第九章 五饼二鱼

耶稣听见这个消息，就想独自安静一会儿。使徒们聚集在耶稣身边，要向他报告工作和传道的经过。可当时来来往往找他们的人实在太多，他们连吃饭的时间都没有。

耶稣对他们说：“你们私下跟我到旷野去歇一会儿吧。”于是，他们乘船悄悄地到了一处僻静的地方。

可是，那些见过耶稣行神迹治病的人在他们离开时认出了他们，便从各城镇步行赶了过来。

耶稣一下船，看见这一大群人好像没有牧人的羊，就接待他们，向他们宣讲天国的福音，医好了有病的人。

黄昏时，门徒来对耶稣说：“这里是荒郊野外，天又晚了，请打发人们离开吧，好让他们到村庄去各自买些吃的。”那时，犹太人的逾越节快到了。

耶稣抬头看着这一大群跟着的人，回答说：“不用了，你们给他们吃的吧。不过，你们到哪儿去买饼给他们吃呢？”耶稣这样说是想试试腓力，其实他知道应该怎么做。

腓力回答说：“就算买两百个银币的饼，也不够他们每人吃一口啊！况且，我们哪儿来这么多钱买东西给他们吃呢？”

耶稣说：“看看你们有多少饼？”

另外一个门徒，西门彼得的弟弟安得烈对耶稣说：“这里有个小孩子带了五个大麦饼和两条鱼。不过，这么多人，这一点东西实在无济于事。除非我们去买食物才够这么一大群人吃。”

耶稣说：“拿来给我。”

耶稣吩咐门徒叫大家分组坐在草地上。于是众人坐下，有的五十人一组，有的一百人一组。

耶稣拿起那五个饼、两条鱼，举目望着天祝谢后，掰开递给门徒，让他们分给众人；然后又照样分鱼。众人随意吃，都吃饱了。

当时吃的人，不计算妇女和小孩，单是男人就有五千。

众人吃饱后，耶稣吩咐门徒：“把剩下的零碎收拾起来，不要浪费。”

他们收拾起大家吃剩的那五个大麦饼的零碎，竟装满了十二个篮子。

众人看见耶稣行的这个神迹，都说：“这人真是那位要来到世上的先知！”

耶稣知道他们想强行立他做王，就催门徒上船，叫他们先渡到加利利湖的对岸，他自己却留下来打发众人散去。待众人都离开后，耶稣就独自上山去祷告。

到了晚上，门徒在湖中心的船上。耶稣不在他们那里，而是独自在岸上。

忽然，湖面上狂风大作，波涛汹涌。门徒的船离岸还很远，遇到逆风，船身被波浪撞击得摇摆不定。耶稣看见门徒在逆风中拚命摇橹，非常吃力。

天将破晓的时候，耶稣在水面上向门徒走去，想要从他们旁边经过。门徒看见有人在湖面上走，以为是幽灵显现，吓得惊叫起来。

耶稣立刻对他们说：“放心！是我，不要怕。”

彼得说：“主啊！如果真的是你，就叫我在水面上走到你那里。”

“好，你来吧！”耶稣说。

于是，彼得就从船上下去，站在湖面上，朝耶稣走过去。他看到风浪很大，就害怕起来，身体随即开始往下沉，急忙大喊：“主啊，救我！”

耶稣马上伸手拉住他，说：“你这个信心弱小的人啊！为什么怀疑呢？”

他们上了船，风浪就平静了。船上的人都俯伏敬拜耶稣，说：“你真是上帝的儿子。”然而，门徒心里还是十分惊奇，因为他们仍然不明白耶稣分饼那件事的意义，心里还是愚顽。

船立刻到了目的地，就是湖对岸的革尼撒勒。

耶稣和门徒刚一下船，众人立刻认出了耶稣。他们听到耶稣在哪里，就把病人用垫子抬到哪里。

事实上，耶稣不论到哪一个城市、乡镇和村庄，人们总是把病人抬到街市上，求耶稣让他们摸一摸他衣裳的穗边，所有摸过的病人都好了。耶稣看见众人到处找他，就说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因为看见了神迹，而是因为你们有饼吃，并且吃饱了。不要为那必坏的食物劳苦，要为那存到永生的食物，就是人子要赐给你们的食物努力工作，因为人子是父上帝所印证的。”

众人问他：“我们怎样做，才算是做上帝的工作呢？”

耶稣说：“相信上帝所差来的那位就是做上帝的工作。”

他们又问：“那么，你行什么神迹让我们看了可以相信你呢？你要做什么呢？我们的祖先在旷野有吗哪吃，正如圣经说，‘他从天上赐下粮食给他们吃’。”

耶稣却说：“我实实在在地告诉你们，不是摩西从天上赐给了你们粮食，而是我父上帝将天上的真粮食赐给你们。因为上帝赐的粮就是从天降下、赐生命给世人的那一位。”

他们说：“先生，求你把这粮食天天赐给我们吧。”

耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的人必定不饿，相信我的人必永远不渴。

“但我对你们说过，你们虽然亲眼看见我，却不相信。凡父上帝赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。

“因为我从天上下来，不是要随自己的意思行，而是要遵行差我来者的旨意。差我来者的旨意就是要叫一切看见儿子并相信的人得着永生，在末日叫他们复活。”

犹太人听见耶稣自称是从天上降下来的粮，就小声议论说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们都认识，他怎么能说自己是从天上降下来的呢？”

耶稣对他们说：“你们不要议论了，如果不是差我来的父吸引人到我这里来，没有人能来。到我这里来的，在末日我要叫他复活。

“先知书上说‘他们都要受上帝的教导’。凡听从父上帝的教导又去效法的人，都会到我这里来。

“这并不是说有人见过父上帝，惟独来自上帝的才见过父上帝。我实实在在地告诉你们，相信我的人有永生。

“因为我是生命的粮。你们的祖先在旷野吃过吗哪，还是死了。但人若吃从天上降下来的粮就不死。我就是天上降下来的生命之粮，人吃了，必永远活着。我赐下的粮就是我的肉，是为了让人得到生命。”

犹太人激烈地争论起来，说：“这个人怎么能把自己的肉给我们吃呢？”

耶稣说：“我实实在在地告诉你们，如果你们不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命。吃我肉喝我血的人有永生，在末日我要叫他复活。

“因为我的肉是真粮食，我的血是真饮品；吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。

“永活的父上帝差我来，我是靠他而活。同样，吃我肉的人也靠我而活。我是从天上降下来的真粮，吃这粮的人必永远活着——不像你们的祖先，虽然吃过吗哪，最后还是死了。”

有些门徒听了，就议论说：“这些道理实在太难懂了，谁能接受呢？”

耶稣看出他们的心思，就说：“这些话叫你们难以相信吗？如果你们看见人子上升回到他原来所在的地方，会怎么样呢？叫人活着的是灵，肉体毫无益处。我的话就是灵，就是生命。然而，你们中间有些人不相信。”

其实，耶稣早就知道谁不相信他、谁会出卖他。于是继续说：“如果不是父上帝赐恩，没有人能到我这里来。”

从此以后，很多门徒离开了耶稣，不再跟从他了。

于是，耶稣问那十二个门徒：“你们也要离开我吗？”

西门彼得说：“主啊！你有永生之道，我们还跟从谁呢？我们已经相信并且也知道你是上帝差来的圣者。”

耶稣说：“我不是拣选了你们这十二个人吗？但有一个是属魔鬼的。”耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的，他是十二个使徒之一，后来出卖了耶稣。

有几个法利赛人和律法教师从耶路撒冷来，他们看到耶稣的门徒有些吃饭前没有照礼仪洗手，认为不合体统，就质问耶稣：“为什么你的门徒吃饭前不行洗手之礼，破坏祖先的传统呢？”因为法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统，总是先照礼仪洗手之后才吃饭；从市场回来也先要洁净自己，然后才吃东西。他们还拘守许多其他规矩，如洗杯、罐、铜器等。

耶稣回答说：“为什么你们拘守传统而违反上帝的诫命呢？上帝借以赛亚先知针对你们这些伪君子预言说，

‘这些人嘴上尊敬我，

内心却离我很远。

他们的教导无非是人的规条，

他们敬拜我也是枉然。’

这句话一点不错。

你们只知拘守人的传统，却离弃了上帝的诫命。”

耶稣又对他们说：“你们为了拘守自己的传统，竟巧妙地废除了上帝的诫命。摩西说，‘当孝敬父母，咒骂父母的人都要被处死’。你们倒主张，若有人对父母说‘我把供养你们的钱财已经全部奉献给上帝了’，他就可以名正言顺地不奉养父母。

“你们就是这样为拘守传统而废除了上帝的道，类似的情形还有很多。”

耶稣又召集众人，教导他们说：“我的话，你们要听明白，吃进口里的不会使人污秽，从口里出来的才能使人污秽。”

耶稣离开众人，进了屋子，门徒问他这比喻的意思，并说：“你知道吗？法利赛人听见你的话很反感。”

耶稣回答说：“凡不是我天父栽种的都要被连根拔起来。随便他们吧！他们是瞎子给瞎子领路。瞎子领瞎子，两人都会掉进坑里。”

彼得对耶稣说：“请给我们解释一下这个比喻。”

耶稣说：“你们还不明白不知道吗？从外面进去的，不能使人污秽，因为不能进入他的心，只能进他的肠胃，最后会排出来。也就是说，所有的食物在礼仪上都是洁净的。”

他继续说：“从人里面发出来的才使人污秽，口中出来的乃是发自内心。因为从人的心里能生出恶念、苟合、偷盗、谋杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。这一切恶事都是从里面生出来的，能使人污秽。不洗手吃饭并不会使人污秽。”

耶稣起程去泰尔地区。他进了一户人家，原本不想让人知道，可人们还是注意到了。

当时，有一个来自叙利亚腓尼基的希腊妇人，她的小女儿被鬼附身。她一听见耶稣来了，就立刻赶来，俯伏在他脚前，恳求他赶出她女儿身上的鬼。她大声恳求耶稣说：“我的主！大卫的子孙啊！可怜我吧！我女儿被鬼附身，受尽了折磨！”

耶稣却一言不发。门徒上前求他说：“请打发她走吧！她老是在后面喊叫。”

耶稣回答说：“我奉差遣只是来寻找以色列家迷失的羊。”

那妇人立刻上前跪下，说：“主啊！求你帮帮我吧！”

耶稣对她说：“要先让儿女们吃饱，因为把儿女的食物丢给狗吃实在说不过去。”

妇人说：“主啊，你说得对，可是狗也吃主人饭桌上掉下来的碎渣呀！”

耶稣说：“妇人，你的信心真大！你回去吧，因为你这句话，鬼已经离开你女儿了。”就在那一刻，她女儿痊愈了。

她回到家里见女儿躺在床上，鬼真的已经从女儿身上出去了。

耶稣离开泰尔地区，经过西顿，来到低加坡里地区的加利利湖，上了山，坐在那里。人们纷纷把瘸子、瞎子、哑巴和各样残疾有病的人带来，放在耶稣脚前。他就治好了他们。

有人带着一个又聋又哑的人来见耶稣，恳求他按手医治这个人。

耶稣就带他离开众人走到一边，用指头伸进他的耳朵，又吐唾他抹他的舌头，望天长叹，对他说“以法大”，意思是“开了吧”！那人的耳朵立刻开了，舌头灵活，说话清楚了。

耶稣吩咐他们不要将这事告诉人。可耶稣越是这样吩咐，他们越是极力宣扬。

听见的人都十分希奇，大家看见哑巴说话、残疾的复原、瘸子走路、瞎子看见，就说：“他做的事好极了，甚至叫聋子听见，哑巴说话！”便赞美以色列的上帝。

那时，又有一大群人聚在一起。耶稣看见他们没有东西吃，就叫门徒来，说：“我实在怜悯这些人，他们跟我在一起已经三天了，现在一点食物也没有了。若要他们空着肚子回家，准会支持不住晕倒在路上，因为有些人是远道而来的。”

门徒说：“这么偏僻的地方，到哪儿去找足够的食物给他们吃呢？”

耶稣问：“你们有多少饼？”

门徒答道：“七个饼，还有几条小鱼。”

耶稣便吩咐大家坐在地上。他拿着那些饼和鱼祝谢后，掰开递给门徒，让门徒分给大家。大家都吃了并且吃饱了。门徒拾起剩下的零碎装满了七个筐子！当时在场的男人共有四千，还没算妇女和小孩。

随后，耶稣叫众人散去，自己坐船去了马加丹地区。

有几个法利赛人和撒都该人来试探耶稣，要求他从天上显个神迹给他们看。

耶稣深深叹息道：“这世代的人为什么总是要看神迹呢？我实在告诉你们，这世代的人休想看神迹！

“傍晚的时候，你们看见天边出现红霞，就说明天一定是晴天；早晨的时候，你们看见天色又红又暗，就说今天必有风雨。你们懂得分辨天色，却不能分辨时代的征兆。一个邪恶淫乱的世代想看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有别的神迹给你们看了！”

然后，耶稣离开他们，乘船回对岸去了。

门徒忘了带饼，整条船上只有一个饼。

耶稣就警告他们：“你们要谨慎，要提防法利赛人和撒都该人的酵！”

门徒便一起议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”

耶稣知道他们的心思，就说：“你们这群缺乏信心的人啊！为什么讨论没有带饼的事呢？难道你们还不明白、不领悟吗？你们的心还是冥顽不灵吗？你们有眼不会看，有耳不会听吗？你们不记得吗？那天，我掰开五个饼分给五千人吃，你们捡了多少篮子的零碎呢？”

门徒答道：“十二篮子。”

耶稣又说：“那天我用七个饼喂饱四千人，你们捡了多少筐零碎呢？”

门徒答道：“七筐。”

耶稣接着说：“你们还不明白吗？我说你们要提防法利赛人和撒都该人的酵，指的不是做饼的酵。”

门徒这才恍然大悟，知道耶稣不是叫他们当心什么面酵，而是要提防法利赛人和撒都该人错误的教导。

章节注释

1.摩西带领以色列人离开埃及之后，以色列人在旷野流浪了四十年。在这四十年间，上帝供应了以色列人一切所需的食粮。每到晚上，食粮就会像片片雪花从天而降。人们把这上帝所赐的食粮称为吗哪，意思是“那是什么？”《出埃及记》16章有关于吗哪的详述。耶稣在世时期，有很多人也认为弥赛亚到来的时候，上帝会再次降下吗哪。向耶稣提问的人所指的经文包括《出埃及记》16章4节、《尼西米记》9章15节和《诗篇》78篇24-25节。

2.《以赛亚书》54章13节。

3.法利赛人教导民众按某种特定的方式来清洗他们的手和手臂，以表洁净。虔诚的犹太人在一天之中会行七次洁净礼。

4.《以赛亚书》29章13节。

5.《出埃及记》20章12节和《申命记》5章16节。这是“十诫”之一。

6.《出埃及记》21章17节和《利未记》20章9节。

7.犹太人在食物方面有着严格的规定。其中，限定了某些食物是洁净的或kosher（希伯来文词语，意指“适当的”。）“摩西五经”里列明了犹太人禁止食用的动物、鱼、鸟的名称，这些规定就是以此为依据制定出来的。《利未记》11章1-47节及《申命记》14章1-21节记述了关于食物方面的律法。