首页 聖訊讀書 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

洗净里面

福音之光 by 戴致进

「有一个法利赛人请耶稣同他吃饭,耶稣就进去坐席。这法利赛人看见耶稣饭前不洗手,便诧异。主对他说,如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪,造外面的,不也造里面么?只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。」(路十一37-41)

这一段圣经说到主耶稣在地上的时候,有一天被一个法利赛人请去吃饭。当时犹太人有一个风俗;如果饭前不洗手,这个人就不洁净。所以他们看见主耶稣饭前没有洗手,就认为触犯了他们的规矩。但是主耶稣借着这件事就把这一班法利赛人的真相揭露出来。主耶稣怎么说呢?

说这一班法利赛人好象一个杯子,一个盘子,外面洗得很干净,里面却满了勒索邪恶。他们以为只要外面洗得干净,装得好看,里面那些罪恶就没人知道了。但主耶稣就在这里指出说:「无知的人哪,造外面的,不也造里面么?」你以为人家看不见你里面的罪,难道神也看不见么?你以为你能欺骗人,难道你也能欺骗神么?这真是太无知了。

所以在马太福音第二十三章二十五至二十八节,主耶稣说了很重的话,祂说:「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你们好象粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。」

主耶稣这几句话是很重的。一个人外面装得好看,里面却满了罪恶,就是假冒为善的人,就像一个粉饰的坟墓,外面好看,里面却满了死人的骨头。因此主耶稣重重的警告这一班人说:「有祸了!有祸了!」

有这样一个故事:

有一个平日生活腐化,不是正派的人,常常要偷东西。有一天他被朋友请去吃饭。他在那家客厅里,看见摆着一个玲珑精致的小闹钟,他就趁人不见的时候,把这闹钟偷来,放在衣服的口袋里。到了坐席的时候,他表面装得很有规矩,很懂礼貌,但他自己心里有数。想不到吃到一半的时候,那个闹钟忽然响起来了。同坐的人起先很惊异,转眼大家心里也就明白这是怎么一回事。当然这一个人再也不好意思吃下去,只好站起来跑出去了。

朋友,许多人也就像这个伪君子一样,一生一世犯了许多罪,可是在外表上还伪装得很好看。这种人满口是仁义道德,但是私下里的生活连题都不能题。他们以为只要他们所犯的罪没有人知道,他们就等于没有犯罪,但是总有一天,他的那一个闹钟要响的,他所犯的罪,再也隐瞒不住了。

朋友,你是否贪过不义之财?营私舞弊,受贿,贪赃,并挪用公款,饱满私囊呢?

你曾否骂人、打人、踢人、唾人、冤屈过人呢?你有否怨恨、忌恨、仇恨、毒恨你的父母、丈夫、妻子、姑嫂、公婆、长官、亲友、同事与邻舍呢?

你曾否作过假文凭,假证件而欺蒙过长官呢?你曾否用各样诡诈、欺骗、引诱,以及捏造恶事,作成圈套,而陷害过人呢?

你曾否行凶、动武、仇杀人命,以及作过弃婴、打胎等事呢?你曾否作过强盗、小偷、扒手、骗子、地痞、流氓、土棍、土讼、土匪?

你曾否作过勾引妇女、调戏异性,以及嫖妓、宿娼、诈娶、逼婚,或与有夫之妇、有妇之夫犯过**呢?

你是否好酒如命,猜拳狂饮,专爱宴乐呢?你是否昼夜烂赌、沉醉在麻将、朴克、牌九等各种赌桌上呢?你是否吸烟成瘾,香烟、雪茄、鸦片、**,无法脱离呢?

你曾否遗弃发妻、发夫,再嫁再娶,过着一妻数夫,一夫数妻的生活?你是否吃斋念佛,敬奉偶像,跪拜泥、土、石、木、金属、纸质的假神,反而咒骂怨恨天上的真神,侮辱轻慢创造天地万物的主宰呢?

亲爱的朋友,你一生一世所犯的罪,也许你的亲戚、朋友、同学、同事都不知道,坐在你面前的人不知道,坐在你后面的人也不知道,但是有两个知道的:一个是你自己知道,一个是在天上的神知道。因为神不像人看人,人是看外貌,神是看内心(撒上十六7)。你一生所犯的罪,你自己心里是清楚的,天上的神更清楚。你可能在人面前说:「我没有犯过罪,我没有罪。」但你今天能不能对神说:「我一点罪也没有」?

亲爱的朋友,你能欺骗人,或者你也能欺骗你自己,但你决不能欺骗神!圣经告诉我们说:「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他。」(耶十七9-10)如果今天人能发明一种机器,能够照出人头脑里所想的是什么,能够照出人暗中所作的是什么,恐怕我们都无地自容了。

朋友,我们是罪人,这是一个事实。我们是一个罪人已经够可怜了,如果我们还不肯承认自己是一个罪人,还要隐藏自己的罪,还要在表面装着一个没有罪的人一样,还要继续作一个假冒为善的人,那就更可怜了!

有一个弟兄总不能忘记他生平所遇见的一件最凄惨的事,就是有一次他住在一个朋友家里,那个朋友有一个十三岁的孩子患兰尾炎,肚子痛得很厉害。可是孩子因为怕开刀,就咬紧牙齿忍住痛不肯告诉医生。不到两天,病势恶化,发展为腹膜炎。由于时间上的耽误,结果竟不治而死。大家说,孩子的死是因着兰尾炎,但是我们说兰尾炎并没有叫他死,他死的原因是由于讳疾忌医,他不肯承认他自己是有病的,他不肯把他的病告诉医生,所以他得不到医治。

朋友,现在告诉你一个好消息:我们所传的这一位耶稣,祂就是罪人的救主。请听祂亲口所说:「康健的人用不着医生,有病的人才用得着;我本来不是召义人,乃是召罪人。」(可二17)祂又说:「神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。」(约三17)主耶稣来到地上的目的,就是要拯救罪人,正像一个医生就是为着医治有病的人。

朋友,你不要有一点假冒,不要有一点的伪装,就是照着你的本相,来到主耶稣面前,毫无掩饰的承认你是一个罪人,把你里面所有的罪,一件一件的悔改在主耶稣面前,祂就要洗净你的罪。请看祂已经为你的罪钉在十字架上。祂的头流了血,祂的两手两脚都流了血。祂是为着你的罪流了宝血,因为「若不流血,罪就不得赦免了。」(来九22)

朋友,这一位耶稣是你的救主,但愿你不要顾虑,不要疑惑,就在此刻来到主耶稣面前,求告祂说:「主耶稣阿,我是一个罪人,求你用血洗净我!」你如果真是这样求告主,你就立刻得救。

一道灵光射透他心

一次宋尚节在潮安讲圣灵的充满,他在他的外衣上画上一个心形,然后指出其中许许多多的罪,就如仇恨、**、说谎、偷盗等等。再叫几个人上台,对他们说,你们这些人,心中充满各种不同的污秽;如果你要得着圣灵的充满,必须求主宝血洗净,好叫各人心地洁白,才能祈求圣灵充满。宋尚节就指着其中的一人给他画上一个说谎的心,那天晚上,这个朋友足足哭了一夜。原来不久之前,他跟一位女子发生不正当的关系,后来有人怀疑他,他死不承认,他隐藏着罪来听道。当宋尚节给他画上说谎时,好象一道灵光,射透他心的深处,他不能不为这罪痛哭悔改。

转身回头

从前俄国有一位大文学家名叫托尔斯泰,他是敬畏神的人。在他的名著悔罪录里说,他好象一个人要到远方去作一件事,但当他走到半路时,发觉这一件事不该作,他需要悔改。怎样悔改呢?他就转身回头,以前向前,现在向后;以前爱好的事物,现在拒绝了。所以真悔改,就是转身回头,以前背对着神,现在面向着神;以前面向着罪恶,现在背对着罪恶。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词,会调出百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

书架 书评

上一页
「有一个法利赛人请耶稣同他吃饭,耶稣就进去坐席。这法利赛人看见耶稣饭前不洗手,便诧异。主对他说,如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪,造外面的,不也造里面么?只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。」(路十一37-41) 这一段圣经说到主耶稣在地上的时候,有一天被一个法利赛人请去吃饭。当时犹太人有一个风俗;如果饭前不洗手,这个人就不洁净。所以他们看见主耶稣饭前没有洗手,就认为触犯了他们的规矩。但是主耶稣借着这件事就把这一班法利赛人的真相揭露出来。主耶稣怎么说呢? 说这一班法利赛人好象一个杯子,一个盘子,外面洗得很干净,里面却满了勒索邪恶。他们以为只要外面洗得干净,装得好看,里面那些罪恶就没人知道了。但主耶稣就在这里指出说:「无知的人哪,造外面的,不也造里面么?」你以为人家看不见你里面的罪,难道神也看不见么?你以为你能欺骗人,难道你也能欺骗神么?这真是太无知了。 所以在马太福音第二十三章二十五至二十八节,主耶稣说了很重的话,祂说:「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,
先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你们好象粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。」 主耶稣这几句话是很重的。一个人外面装得好看,里面却满了罪恶,就是假冒为善的人,就像一个粉饰的坟墓,外面好看,里面却满了死人的骨头。因此主耶稣重重的警告这一班人说:「有祸了!有祸了!」 有这样一个故事: 有一个平日生活腐化,不是正派的人,常常要偷东西。有一天他被朋友请去吃饭。他在那家客厅里,看见摆着一个玲珑精致的小闹钟,他就趁人不见的时候,把这闹钟偷来,放在衣服的口袋里。到了坐席的时候,他表面装得很有规矩,很懂礼貌,但他自己心里有数。想不到吃到一半的时候,那个闹钟忽然响起来了。同坐的人起先很惊异,转眼大家心里也就明白这是怎么一回事。当然这一个人再也不好意思吃下去,只好站起来跑出去了。 朋友,许多人也就像这个伪君子一样,一生一世犯了许多罪,可是在外表上还伪装得很好看。这种人满口是仁义道德,但是私下里的生活连题都不能题。他们以为只要他们所犯的罪没有人知道,
他们就等于没有犯罪,但是总有一天,他的那一个闹钟要响的,他所犯的罪,再也隐瞒不住了。 朋友,你是否贪过不义之财?营私舞弊,受贿,贪赃,并挪用公款,饱满私囊呢? 你曾否骂人、打人、踢人、唾人、冤屈过人呢?你有否怨恨、忌恨、仇恨、毒恨你的父母、丈夫、妻子、姑嫂、公婆、长官、亲友、同事与邻舍呢? 你曾否作过假文凭,假证件而欺蒙过长官呢?你曾否用各样诡诈、欺骗、引诱,以及捏造恶事,作成圈套,而陷害过人呢? 你曾否行凶、动武、仇杀人命,以及作过弃婴、打胎等事呢?你曾否作过强盗、小偷、扒手、骗子、地痞、流氓、土棍、土讼、土匪? 你曾否作过勾引妇女、调戏异性,以及嫖妓、宿娼、诈娶、逼婚,或与有夫之妇、有妇之夫犯过**呢? 你是否好酒如命,猜拳狂饮,专爱宴乐呢?你是否昼夜烂赌、沉醉在麻将、朴克、牌九等各种赌桌上呢?你是否吸烟成瘾,香烟、雪茄、鸦片、**,无法脱离呢? 你曾否遗弃发妻、发夫,再嫁再娶,过着一妻数夫,一夫数妻的生活?你是否吃斋念佛,敬奉偶像,跪拜泥、土、石、木、金属、纸质的假神,反而咒骂怨恨天上的真神,侮辱轻慢创造天地万物的主宰呢? 亲爱的朋
友,你一生一世所犯的罪,也许你的亲戚、朋友、同学、同事都不知道,坐在你面前的人不知道,坐在你后面的人也不知道,但是有两个知道的:一个是你自己知道,一个是在天上的神知道。因为神不像人看人,人是看外貌,神是看内心(撒上十六7)。你一生所犯的罪,你自己心里是清楚的,天上的神更清楚。你可能在人面前说:「我没有犯过罪,我没有罪。」但你今天能不能对神说:「我一点罪也没有」? 亲爱的朋友,你能欺骗人,或者你也能欺骗你自己,但你决不能欺骗神!圣经告诉我们说:「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他。」(耶十七9-10)如果今天人能发明一种机器,能够照出人头脑里所想的是什么,能够照出人暗中所作的是什么,恐怕我们都无地自容了。 朋友,我们是罪人,这是一个事实。我们是一个罪人已经够可怜了,如果我们还不肯承认自己是一个罪人,还要隐藏自己的罪,还要在表面装着一个没有罪的人一样,还要继续作一个假冒为善的人,那就更可怜了! 有一个弟兄总不能忘记他生平所遇见的一件最凄惨的事,就是有一次他住在一个朋友家里,那个朋友有一个十三岁的孩
子患兰尾炎,肚子痛得很厉害。可是孩子因为怕开刀,就咬紧牙齿忍住痛不肯告诉医生。不到两天,病势恶化,发展为腹膜炎。由于时间上的耽误,结果竟不治而死。大家说,孩子的死是因着兰尾炎,但是我们说兰尾炎并没有叫他死,他死的原因是由于讳疾忌医,他不肯承认他自己是有病的,他不肯把他的病告诉医生,所以他得不到医治。 朋友,现在告诉你一个好消息:我们所传的这一位耶稣,祂就是罪人的救主。请听祂亲口所说:「康健的人用不着医生,有病的人才用得着;我本来不是召义人,乃是召罪人。」(可二17)祂又说:「神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。」(约三17)主耶稣来到地上的目的,就是要拯救罪人,正像一个医生就是为着医治有病的人。 朋友,你不要有一点假冒,不要有一点的伪装,就是照着你的本相,来到主耶稣面前,毫无掩饰的承认你是一个罪人,把你里面所有的罪,一件一件的悔改在主耶稣面前,祂就要洗净你的罪。请看祂已经为你的罪钉在十字架上。祂的头流了血,祂的两手两脚都流了血。祂是为着你的罪流了宝血,因为「若不流血,罪就不得赦免了。」(来九22) 朋友,这一位耶稣是你的救主,但愿你不要顾虑,不要
疑惑,就在此刻来到主耶稣面前,求告祂说:「主耶稣阿,我是一个罪人,求你用血洗净我!」你如果真是这样求告主,你就立刻得救。 一道灵光射透他心 一次宋尚节在潮安讲圣灵的充满,他在他的外衣上画上一个心形,然后指出其中许许多多的罪,就如仇恨、**、说谎、偷盗等等。再叫几个人上台,对他们说,你们这些人,心中充满各种不同的污秽;如果你要得着圣灵的充满,必须求主宝血洗净,好叫各人心地洁白,才能祈求圣灵充满。宋尚节就指着其中的一人给他画上一个说谎的心,那天晚上,这个朋友足足哭了一夜。原来不久之前,他跟一位女子发生不正当的关系,后来有人怀疑他,他死不承认,他隐藏着罪来听道。当宋尚节给他画上说谎时,好象一道灵光,射透他心的深处,他不能不为这罪痛哭悔改。 转身回头 从前俄国有一位大文学家名叫托尔斯泰,他是敬畏神的人。在他的名著悔罪录里说,他好象一个人要到远方去作一件事,但当他走到半路时,发觉这一件事不该作,他需要悔改。怎样悔改呢?他就转身回头,以前向前,现在向后;以前爱好的事物,现在拒绝了。所以真悔改,就是转身回头,以前背对着神,现在面向着神;以前面向着罪恶,现在背对着罪恶。