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55.四个瞎子──歌罗西书

喻经故事 by 宋尚节

有四个瞎子蒙主医治,一天开了一个感恩大会,每个人述说蒙医治的经过,也把他们对基督的认识见证出来,有许多人来听他们的见证。

一.有两个瞎子好象是一个瞎子,二而一,一而二,是分不开的,他们说:“我们本是瞎子领瞎子,多次掉在坑里,我们俩是彼此相爱的,彼此不能分离,常是盼望我们俩若有一个人的眼睛得开,我们也就心满意足了。假若我们的眼睛得开,我们要成立一个布道团,领万人归主。同时我们还要领别的瞎子来就主,在我们还瞎的时候,真是糊涂,在一切属灵智慧悟性上不明白神的旨意,行事为人对不住主,不会结果,天天在黑暗的权势之下。一天大卫的子孙路过,我们晓得他能救我们脱离黑暗的权势,将我们迁到神爱子的国里,又曾听说他使睚鲁的女儿复活,他既有如此大能,岂不能叫我们看见吗?所以我们认定他是我们唯一的希望,只有他能开我们的眼睛,使我们能以看见神国的丰富,所以当时我们就抓住他,喊叫他,寻求他,不叫他走,以后他进了屋子,我们想象我们这样污秽的瞎子,怎敢进去?他却叫我们同去。天国的门是那样的美丽而他给我们开了门,让我们进去,又叫我们到他面前,问道:‘你们信我能作这事吗?’我们回答:‘信心稳固,坚定不移,不至被引动失去福音的盼望。’先是我们很害怕,不敢进去,及至进去以后,就有丰盛的荣耀。我们欲进而又不敢进的时候,须有人将我们带进去,也必须有人担当我们的患难,缺欠,体会主的心,带我们进入。一到主前,他问:‘你信吗?’他一摸我们,就照我们的信心给成全了。我们眼睛一睁开,第一就看见他的脸是何等可爱,真叫我们看见了那不能看见之神的像,他是造化之主,我们看他,看的都不想走了。因一切天上的丰盛都在他里面藏着。他吩咐我们不可叫人知道,我们因不明白主旨,又被爱心的热心所激动,竟禁不住的将他的名声传开。又有人将被污鬼附着的人带来,法利赛人妄评主,说他是靠鬼王赶鬼,但我们却不如此,今后行事为人,要对得起主,行他所喜悦的。”

二.伯赛大的瞎子见证说:“我是经一位有眼的人,把我领到基督面前的,他可怜我这个瞎子,就尽心竭力的帮助我,领我到主面前,叫我认识他是基督,并知一切的奥秘都在他里面藏着。他是睁眼人,他认识主。然而伯赛大天气太湿,空气不好,所以希望我到村外生根建造,信心坚固,使我不致被人的花言巧语所迷惑,他拉着我的手,与我联合,将唾沫抹在我眼上,人看是唾沫,我看是眼药,世上的理学、小学、法律、遗传,人看是良药,我看却是唾沫,主的话是唾沫,甘心让他放在我的眼上。我的眼睛被罪所遮蔽,他一面摸,一面按手。叫我忽然重担脱落,眼睛得看见。将蒙脸的帕子揭去,这经验不是外面的感觉和人手所行的割礼,乃是一种真正由死里复活,莫名其妙的改变,只有蒙恩的人才能知道。然而眼开以后,看人如树干行走,还是模糊不清。看影儿如形体,十分不清楚,也没有爱人灵魂的心。但是我不以此为满足。以致自高自大,他又为我按手在眼上,如今我看清楚了。我看主不象树木,不只是影儿,乃是真体。他是何等慈爱,不叫我回家,也不回村里去,却叫我跟随他,不再在世俗中活着,叫我与主同死,无物质能抓住我,作一个自由释放的人,旧事已过,都变成新的了。”

三.瞎子巴底买见证说:“我父名叫尊贵,我是尊贵之子,但我终日过着乞讨的生活,天天思念地上的事,不思念天上的事。我不愿度耶利哥的生活,愿上耶路撒冷过属天的生活。我听见主来了,就拼命喊叫:‘主啊!可怜我!’我愿脱去旧人,穿上新人,不愿为肉体活着,要治死地上的肢体。然而许多人责备我,不叫我出声喊叫,我的祷告不能通天,而我越发大声喊叫,直到祷告通了,那天从早到晚不容一件事来阻挡我,我终日不思想别的,只想念主,以诗歌、颂词、灵歌赞美主,我听见那微小的声音,我什么都放下,来到主面前,将讨饭的碗、衣服、筷子、棍子都丢下了。完全变成一个新人,那时他问我:‘要我为你作什么?’我答道:‘叫我能看见,跟你到底。’他是我的新衣,我要永远穿上,无论何事,一举一动都要奉他的名行事。我是属主的,他既开了我的眼睛,我要爱他如同妻子爱丈夫,儿子爱父亲,仆人爱主人一样,他是我的一切。”

四.最后那位生来是瞎眼的说:“你们都见证过了,末后我也要作见证,我是生来瞎眼的,他叫我往西罗亚池子去洗,他用唾沫抹的我眼,有许多小孩笑我,因我眼上有唾沫,然而我遵行了神一切的旨意,信心充足,能站立得稳,我一洗果真就看见了,人看我是瞎子,但我却甚是快乐,就是坐监我也快乐。我要找机会为主作见证。所以我恒切祷告,求神为我开传道的门,就是为主带锁链我也甘心。不过我对法利赛人作见证时,话语太硬,因此须求神给我智慧的舌头。叫我言语带着和气。可惜无人与我同心。大家都被律法捆绑,主在安息日医治我,连我父母都不与我同心,他们将我赶出会堂。我心仍是觉得欢乐。谢谢主,我的捆绑是可纪念的,主不偏待他的仆人,在我受苦的时候,他向我显现。”

见证完了,四个瞎子合起来供献一个四部合唱,这首诗名歌罗西,将这首诗唱完一遍,须时一点三十五分钟。

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有四个瞎子蒙主医治,一天开了一个感恩大会,每个人述说蒙医治的经过,也把他们对基督的认识见证出来,有许多人来听他们的见证。 一.有两个瞎子好象是一个瞎子,二而一,一而二,是分不开的,他们说:“我们本是瞎子领瞎子,多次掉在坑里,我们俩是彼此相爱的,彼此不能分离,常是盼望我们俩若有一个人的眼睛得开,我们也就心满意足了。假若我们的眼睛得开,我们要成立一个布道团,领万人归主。同时我们还要领别的瞎子来就主,在我们还瞎的时候,真是糊涂,在一切属灵智慧悟性上不明白神的旨意,行事为人对不住主,不会结果,天天在黑暗的权势之下。一天大卫的子孙路过,我们晓得他能救我们脱离黑暗的权势,将我们迁到神爱子的国里,又曾听说他使睚鲁的女儿复活,他既有如此大能,岂不能叫我们看见吗?所以我们认定他是我们唯一的希望,只有他能开我们的眼睛,使我们能以看见神国的丰富,所以当时我们就抓住他,喊叫他,寻求他,不叫他走,以后他进了屋子,我们想象我们这样污秽的瞎子,怎敢进去?他却叫我们同去。天国的门是那样的美丽而他给我们开了门,让我们进去,又叫我们到他面前,问道:‘你们信我能作这事吗?’我们回答:‘信心稳固,坚定不移,不至被引动失
去福音的盼望。’先是我们很害怕,不敢进去,及至进去以后,就有丰盛的荣耀。我们欲进而又不敢进的时候,须有人将我们带进去,也必须有人担当我们的患难,缺欠,体会主的心,带我们进入。一到主前,他问:‘你信吗?’他一摸我们,就照我们的信心给成全了。我们眼睛一睁开,第一就看见他的脸是何等可爱,真叫我们看见了那不能看见之神的像,他是造化之主,我们看他,看的都不想走了。因一切天上的丰盛都在他里面藏着。他吩咐我们不可叫人知道,我们因不明白主旨,又被爱心的热心所激动,竟禁不住的将他的名声传开。又有人将被污鬼附着的人带来,法利赛人妄评主,说他是靠鬼王赶鬼,但我们却不如此,今后行事为人,要对得起主,行他所喜悦的。” 二.伯赛大的瞎子见证说:“我是经一位有眼的人,把我领到基督面前的,他可怜我这个瞎子,就尽心竭力的帮助我,领我到主面前,叫我认识他是基督,并知一切的奥秘都在他里面藏着。他是睁眼人,他认识主。然而伯赛大天气太湿,空气不好,所以希望我到村外生根建造,信心坚固,使我不致被人的花言巧语所迷惑,他拉着我的手,与我联合,将唾沫抹在我眼上,人看是唾沫,我看是眼药,世上的理学、小学、法律、遗传,人看是良药,我
看却是唾沫,主的话是唾沫,甘心让他放在我的眼上。我的眼睛被罪所遮蔽,他一面摸,一面按手。叫我忽然重担脱落,眼睛得看见。将蒙脸的帕子揭去,这经验不是外面的感觉和人手所行的割礼,乃是一种真正由死里复活,莫名其妙的改变,只有蒙恩的人才能知道。然而眼开以后,看人如树干行走,还是模糊不清。看影儿如形体,十分不清楚,也没有爱人灵魂的心。但是我不以此为满足。以致自高自大,他又为我按手在眼上,如今我看清楚了。我看主不象树木,不只是影儿,乃是真体。他是何等慈爱,不叫我回家,也不回村里去,却叫我跟随他,不再在世俗中活着,叫我与主同死,无物质能抓住我,作一个自由释放的人,旧事已过,都变成新的了。” 三.瞎子巴底买见证说:“我父名叫尊贵,我是尊贵之子,但我终日过着乞讨的生活,天天思念地上的事,不思念天上的事。我不愿度耶利哥的生活,愿上耶路撒冷过属天的生活。我听见主来了,就拼命喊叫:‘主啊!可怜我!’我愿脱去旧人,穿上新人,不愿为肉体活着,要治死地上的肢体。然而许多人责备我,不叫我出声喊叫,我的祷告不能通天,而我越发大声喊叫,直到祷告通了,那天从早到晚不容一件事来阻挡我,我终日不思想别的,只想念主,以诗歌
、颂词、灵歌赞美主,我听见那微小的声音,我什么都放下,来到主面前,将讨饭的碗、衣服、筷子、棍子都丢下了。完全变成一个新人,那时他问我:‘要我为你作什么?’我答道:‘叫我能看见,跟你到底。’他是我的新衣,我要永远穿上,无论何事,一举一动都要奉他的名行事。我是属主的,他既开了我的眼睛,我要爱他如同妻子爱丈夫,儿子爱父亲,仆人爱主人一样,他是我的一切。” 四.最后那位生来是瞎眼的说:“你们都见证过了,末后我也要作见证,我是生来瞎眼的,他叫我往西罗亚池子去洗,他用唾沫抹的我眼,有许多小孩笑我,因我眼上有唾沫,然而我遵行了神一切的旨意,信心充足,能站立得稳,我一洗果真就看见了,人看我是瞎子,但我却甚是快乐,就是坐监我也快乐。我要找机会为主作见证。所以我恒切祷告,求神为我开传道的门,就是为主带锁链我也甘心。不过我对法利赛人作见证时,话语太硬,因此须求神给我智慧的舌头。叫我言语带着和气。可惜无人与我同心。大家都被律法捆绑,主在安息日医治我,连我父母都不与我同心,他们将我赶出会堂。我心仍是觉得欢乐。谢谢主,我的捆绑是可纪念的,主不偏待他的仆人,在我受苦的时候,他向我显现。” 见证完了,四个
瞎子合起来供献一个四部合唱,这首诗名歌罗西,将这首诗唱完一遍,须时一点三十五分钟。