前言

　　圣徒与圣道
　　有些关心教会的人，指出信徒不读圣经的问题：没有圣经的根基，信徒还信些甚麽？这该迹源到神学院，造就出不读圣经的学生。当然，水流不能高於源头，学生不能大过先生；从前有位教授，圣经还未读过一遍，只热衷於讲“本土神学”，把道成肉身，说成为中国“道”的观念相同。把普通启示和特殊启示混为一谈，哪能不迷失正路？
　　不明白圣经，就不能明白福音。使徒保罗写信给哥林多教会，澄清对福音的认识：原来福音不仅是好消息，而是照圣经应许成就的大好消息：基督为我们成就救恩，使信祂的人不至灭亡，反得永生，作神的儿女。他说：“我当日所领受又传给你们的，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（林前一五：3-4）
　　圣经是我们信心坚实的根基。保罗写信给他用福音所生的真儿子提摩太说：“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”（提後三：15）他又说：
　　圣经都是神所默示的，於教训，督责，使人归正，教导
　　人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各
　　样的善事。（提後三：16-17）
　　这说明在生命的道路上，圣经有其不可或缺的重要性。因为如果没有圣经的教训，我们就不知道甚麽是对的，甚麽是错的；甚麽是当行的，甚麽是不当行的。有圣经这面镜子，我们才可以看得清楚，改正错误，长大成人，遵行神的旨意，作各样的善事。
　　使徒彼得用另外一个说法：重生的属灵婴孩，得了永远生命，需要永远的食物供应，“爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼前二：2）有孩子生下来不吃奶，是严重的事，为父母者，不可掉以轻心。但今天的教会里，有许多不爱慕灵性食物的信徒，牧者不管不问；没有强壮的信徒，哪有健康的教会？
　　不过，生命的长进，到底是个人的事，不是谁可代替的。所以说：“你们…就要”，是信徒要有这样的意愿；“除去一切的恶毒，诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话”，不要让这些毛病，破坏灵性的胃口。如果谁对於神的话缺乏兴趣，就该省察，是否没有除去那些恶性的东西？
　　主耶稣对犹太人说：
　　“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证
　　的就是这经；然而你们不肯到我这里来得生命。…你们
　　心里没有神的爱。”（约五：39-42）
　　又说：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出於神，或是我凭着自己说的。”（约七：17）
　　主耶稣当时的教师，文士和法利赛人，不会读圣经吗？他们当然会读，而且通晓希伯来文和希腊文。但他们得到了永生吗？没有。为甚麽呢？因为他们错了。他们只“以为内中有永生”，却不肯到主那里得生命。因为生命在祂里头。圣经是为主作见证，叫人到祂那里，信祂，而得永生。这里有很大的差别。我们需要地图；有些地图很好，正确，也印刷制作精美，但到底不能代替到那里。
　　不过，圣经到底是神的恩赐，启示给世人，叫人认识祂，叫人读了能够明白。“心里没有神的爱”，是从前犹太人的问题，也是今天许多人的拦阻。
　　圣经是为普通信徒写的。不是为了叫人不明白；而是为了叫人明白而遵行。中世纪的教会，怕信徒误解圣经，以为只读圣经而缺乏注释是危险的，可能比不读圣经更糟；因此，乾脆禁止信徒读经。这样，有宝贵的圣经，而不能读，没有神的光照，就陷在黑暗中，直到宗教改革运动兴起，把神的话打开，人类才得到光明和幸福。
　　不过，还有另一个错误的可能，就是有的人把读经当作艺术，专去钻求那些偏僻的小问题，隐晦不显明的地方，以衒弄自己的“亮光”，“灵感”，或特别知识。早期教会的诺斯替主义（Gnosticism或称灵智派）是如此，末世更有人这样。
　　如：主耶稣再临的日期，主自己亲口明言说：“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太二五：36）还能够说得再确切吗？但居然一再有人狂妄断言主哪天再来，末日哪时候临到。其实，主是要门徒儆醒，预备。这才是最重要的。不仅猜测主来的日子，是违背圣经的；圣经也说，就算你活到主再临，也不是比睡了的人优越（帖前四：15）。因为那些已经在世上过了“末後”的日子，如果他们爱主，尽忠事奉主，预备好了见主，可以得着奖赏，才是最要紧的。当然，为利混乱真道，或受魔鬼利用，迷惑人的心，一直是这些事背後的动，为的是叫人不认识神，不遵行祂的旨意。
　　不过，我们要知道：圣经是神的话；神学是人在解释神的话。解释的人必须存心真实正确，所解释的才可真实正确；但无论如何，必须以神的话为根基，也必须承认人智慧有极限。
　　圣经中有显明重要的事，有信徒当尽的责任，有神显明的旨意。使人能够“预备行各样的善事”，使人预备见主。但也说：“隐秘的事，是属耶和华我们神的；惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的。”（申二九：29）这些“明显的事”，才是要我们遵行的。
　　有人买了一个古董，是宝贵有价值的稀有日晷，严密收藏，放在保险箱里。其实，那就完全失去了其价值；因为日晷必须放在阳光下，才可以发挥指示时间的作用。圣经像是指南针，不是要叫人收藏起来，而是要叫信徒顺从其所指示的方向，不要反其道而行。存意不遵行圣经，或寻求规避责任的借口，都是误用了圣经，也就不能蒙福。
　　愿我们敞开心，求圣灵藉圣经向我们说话，引导我们进入真理。阿们。
　　-- -- --．于中旻 着 by JAMES C M YU．