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序言

等候神 by 慕安得烈

一序言

在我去年未动程往英国之前,我曾深深地感觉到,在我们信仰的生活中,无论是个人的或是公开的,我们是何等需要更多的得着神。我曾感觉,我们需要训练我们的会家在敬拜中能更多的等候神,而要以培养人对神的同在有更深切的感觉,更直接的与神有交通,更完全的依靠神等等,为我们职事的唯一目的,在爱克司德大厅一次欢迎早餐的席上,我曾简单的发表了这一个思想,和我们所有信仰工作上的关联,我在别处也曾说过,这一个感觉获得的反应令我非常的惊奇,我曾看见神的灵正在许多人的心中造出同样的渴慕来。

在以往的一年经历中,无论是个人或家人的,都大大的加强了这个感觉,我自己不

过好像是刚刚开始看见这一个关於神,并我们和他的关系最深奥的真理,都是在於等侯神的这一件事上,我们在生活工作中受到灵的影响,是何其稀少!本书的内容就是我这一种感觉(信念)的产品,而且非常的渴望,能藉此指引神所有的子民来注意这一个伟大供应拯救的源头,本书大部份的内容乃是在我的旅程中写成的,我怕其中会有些醮俨萋识不够精致的地方,当我校阅时,我曾感觉说,我若能重新写过就更好了,但是现在我却不能做到,所以我就这样将本书发出,而附带着一个祷告说,惟愿这一位乐意使用弱中之弱者的神,能把他的福份多多的加在这本书上。

我不知道我能否用几句简单的话,来说明我们必须学习的主要功课,我在本书的末尾,那三扁书评中,曾提起了一些,我现在所要说的乃是,我们信心最大的欠缺乃是在於我们不够认识神,对一切怨诉软弱失败的答案,对所有追求圣洁及生命长进的会家唯一的信息,应当不过是:这究竟是怎麽一回事呢?你岂不是信有神吗?倘若你真实的信神,他就要纠正一切,神能藉着他的圣灵乐意如此行。总不要期望你自己能得什么好处,或从人得到什么帮助,只要把你自己毫无保留的交与神,而让他在你Y面工作,他必要为你工作。

这样看来是何其简单!然而这一个正是我们所茫然不知的福音,当我把这些挂一漏

万的默想送出去时,我感觉非常的惭愧,我只能因着我对弟兄们和对神的爱而投送出

去,唯愿神能用这一本书吸引我们各人归於他自己,而在实际经历中学习这一个蒙福的艺术――单单等侯神,唯愿神使我们对於一个完全等侯神的生命能有一些正确的观念,而深知这一种影响并非在於思想,想像和自己的努力,而是在於圣灵的能力。

我在基督里问候神所有的圣徒,不但是那些我我有机会曾遇见的圣徒,并且也是那些素来未谋面的,我乃是你们的弟兄和仆人。

慕安得烈

一八九六,三,三

附录

在这一本小书中,我曾一再的说到,我们在培灵会中当如何等侯神,我曾特别高兴

的注意在贝特司来(CanonBatteldy)的生命Y,这一个思想是何其显著。他在准备开西培灵大会(Koswick)之前某一种演辞中,曾说到获得真正圣洁的三个不可少的步骤,头两件乃是,要认清基督徒美德造诣的可能性,和要过这种生活的坚定心志。第三,我们必须仰望而等候那升上高天的主来作为我们一切的供应,他在一八七五年第一届开西培灵大会数日後的一封信内,又写着说:「在第一次聚会中,那一个主要的音调曾震动了所有的聚会,那就是说:「我的心哪,你当专心等候神,因为我的盼望是从他而来。」再者,在我以後接到所有函件的见证中,有一个非常显著的相同点,那就是主必赐给我们能力能完全的降服主,并且那一种永恒平安的经历乃是必然的结果。」

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一序言在我去年未动程往英国之前,我曾深深地感觉到,在我们信仰的生活中,无论是个人的或是公开的,我们是何等需要更多的得着神。我曾感觉,我们需要训练我们的会家在敬拜中能更多的等候神,而要以培养人对神的同在有更深切的感觉,更直接的与神有交通,更完全的依靠神等等,为我们职事的唯一目的,在爱克司德大厅一次欢迎早餐的席上,我曾简单的发表了这一个思想,和我们所有信仰工作上的关联,我在别处也曾说过,这一个感觉获得的反应令我非常的惊奇,我曾看见神的灵正在许多人的心中造出同样的渴慕来。在以往的一年经历中,无论是个人或家人的,都大大的加强了这个感觉,我自己不过好像是刚刚开始看见这一个关於神,并我们和他的关系最深奥的真理,都是在於等侯神的这一件事上,我们在生活工作中受到灵的影响,是何其稀少!本书的内容就是我这一种感觉(信念)的产品,而且非常的渴望,能藉此指引神所有的子民来注意这一个伟大供应拯救的源头,本书大部份的内容乃是在我的旅程中写成的,我怕其中会有些醮俨萋识不够精致的地方,当我校阅时,我曾感觉说,我若能重新写过就更好了,但是现在我却不能做到,所以我就这样将本书发出,而附带着一个祷告说,惟愿这一位乐意使用弱
中之弱者的神,能把他的福份多多的加在这本书上。我不知道我能否用几句简单的话,来说明我们必须学习的主要功课,我在本书的末尾,那三扁书评中,曾提起了一些,我现在所要说的乃是,我们信心最大的欠缺乃是在於我们不够认识神,对一切怨诉软弱失败的答案,对所有追求圣洁及生命长进的会家唯一的信息,应当不过是:这究竟是怎麽一回事呢?你岂不是信有神吗?倘若你真实的信神,他就要纠正一切,神能藉着他的圣灵乐意如此行。总不要期望你自己能得什么好处,或从人得到什么帮助,只要把你自己毫无保留的交与神,而让他在你Y面工作,他必要为你工作。这样看来是何其简单!然而这一个正是我们所茫然不知的福音,当我把这些挂一漏万的默想送出去时,我感觉非常的惭愧,我只能因着我对弟兄们和对神的爱而投送出去,唯愿神能用这一本书吸引我们各人归於他自己,而在实际经历中学习这一个蒙福的艺术――单单等侯神,唯愿神使我们对於一个完全等侯神的生命能有一些正确的观念,而深知这一种影响并非在於思想,想像和自己的努力,而是在於圣灵的能力。我在基督里问候神所有的圣徒,不但是那些我我有机会曾遇见的圣徒,并且也是那些素来未谋面的,我乃是你们的弟兄和仆人。慕安得烈一八
九六,三,三附录在这一本小书中,我曾一再的说到,我们在培灵会中当如何等侯神,我曾特别高兴的注意在贝特司来(CanonBatteldy)的生命Y,这一个思想是何其显著。他在准备开西培灵大会(Koswick)之前某一种演辞中,曾说到获得真正圣洁的三个不可少的步骤,头两件乃是,要认清基督徒美德造诣的可能性,和要过这种生活的坚定心志。第三,我们必须仰望而等候那升上高天的主来作为我们一切的供应,他在一八七五年第一届开西培灵大会数日後的一封信内,又写着说:「在第一次聚会中,那一个主要的音调曾震动了所有的聚会,那就是说:「我的心哪,你当专心等候神,因为我的盼望是从他而来。」再者,在我以後接到所有函件的见证中,有一个非常显著的相同点,那就是主必赐给我们能力能完全的降服主,并且那一种永恒平安的经历乃是必然的结果。」